Results for 'Carmen Revilla Guzmán Y. Stefania Fantauzzi'

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  1. Pensar.Carmen Revilla Guzmán Y. Stefania Fantauzzi - 2020 - In À. Lorena Fuster, Palabras clave: reflexiones para Fina Birulés. Barcelona: Icaria.
     
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  2. Sobre "fenomenología" y "hermenéutica": aproximación a lso conceptos de empatía y comprensión.Carmen Revilla Guzmán - 2010 - Convivium: revista de filosofía 23:131-152.
  3.  25
    Aleu benítez, J. filosofía Y libertad en Kant.Carmen Revilla Guzmán - 1988 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 14:136-138.
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  4.  30
    Jeanne Hersch y la tradición filosófica.Carmen Revilla Guzmán - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:355-371.
    This study reflects on the influence of Jasper’s thought on the work of Jeanne Hersch. Our hypothesis is based on the importance that Hersch attributed to the philosophical tradition as a way of carrying out a theoretical activity aimed at “communication” and articulated around the poietic dimension of the human being. The identification of certain nuclear categories in Hersch’s philosophy allows us to highlight certain distinctive features of her contribution, which characterize the different aspects of her reflection and materialize in (...)
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  5.  27
    Los límites de la textualidad. Escritura y diálogo en la hermenéutica gadameriana.Carmen Revilla Guzmán - 1995 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 29:171.
  6.  16
    Entre el alba y la aurora: sobre la filosofía de María Zambrano.Carmen Revilla - 2005 - Barcelona: Icaria Editorial.
    Ser, pensar, ver, mirar son el sustrato de la escritura de María Zambrano, que se apoya y brota de una irrenunciable voluntad de pensar y trazar la palabra que la vida necesita. Por ello escribe con la intención de reconducir la filosofía a la concreción de la existencia, para hacer del pensamiento, como ha dicho Wanda Tommasi, una instancia mediadora capaz de llevar a la luz de la conciencia las realidades oscuras del cuerpo, del sentir, de la pasión. María Zambrano (...)
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  7.  35
    VATTIMO, G. Introducción a Heidegger.Carmen Revilla Guzmán - 1988 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 14:138-140.
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  8. """ Phenomenology" and" hermeneutics". Approach to the concepts of empathy and understanding.Carmen Revilla Guzman - 2010 - Convivium: revista de filosofía 23:131-152.
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  9.  17
    Acerca del lenguaje de la razón poética.Carmen Revilla Guzmán - 2003 - Signos Filosóficos 9:81-98.
    María Zambrano’s thought is intimately linked to the way in which things are expressed. Thus, the question is posed: What is a philosophy that is done with words? In the case of María Zambrano, it could be said that in her relationship with words the work of a complicated, but also unitary and ..
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  10.  43
    Método y proyecto de modernidad: Descartes y E. Bacon.C. Revilla Guzmán - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:483-498.
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  11.  31
    Intuición y Metafísica: Anotaciones a la crítica de Bergson a Kant.C. Revilla Guzmán - 1984 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 19:195.
  12.  47
    Secuencias de un viaje en el tiempo: S. Weil y M. Zambrano.Carmen Revilla - forthcoming - Enrahonar: Quaderns de Filosofía.
  13. Derechos económicos, sociales y culturales en América latina: su situación actual.Carmen Artigas Guillamón, Rolando Franco & Carmen F. Franco Guzmán - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:59-82.
    Este trabajo intenta analizar la concepción, naturaleza jurídica y garantía de los derechos económicos, sociales y culturales, en América Latina, así como las condiciones y medidas que pueden contribuir a su efectividad. Presenta también una propuesta de indicadores que pueden utilizarse en la supervisión de la efectividad de esos derechos y de la protección que ellos han alcanzado, proporcionando información sobre la situación latinoamericana y caribeña actual.
     
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  14.  23
    El exilio de la razón: Isabel de Bohemia y Simone Weil ante la ciencia cartesiana.Carmen Revilla - 2002 - Convivium: revista de filosofía 15:117-142.
  15.  40
    Alegre, A., La Sofística y Sócrates. Ascenso y caída de la polis.C. Revilla Guzmán - 1987 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22:254.
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  16.  24
    Literatura científica y mapas mentales: una práctica docente desde los clásicos de la Sociología del Trabajo.Francisco Barros Rodríguez & Carmen Rodríguez Guzmán - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):1-14.
    The paper presents a teaching experience implemented in two Sociology of Work courses at two Spanish universities. The teaching practice consists of the leisurely, reflective and critical reading of a classic text of the Sociology of Work, after which the students must prepare a mind map, that is, a graphic representation in which ideas are schematically organized and associated. The analysis of the students’ responses to a questionnaire allows us to affirm that the practice of mind maps is a creative, (...)
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  17.  26
    Derechos económicos, sociales y culturales en América latina: su situación actual.Rolando Franco, Carmen Artigas & Carmen F. Franco Guzmán - 2020 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:59-82.
    Este trabajo intenta analizar la concepción, naturaleza jurídica y garantía de los derechos económicos, sociales y culturales, en América Latina, así como las condiciones y medidas que pueden contribuir a su efectividad. Presenta tambien una propuesta de indicadores que pueden utilizarse en la supervision de la efectividad de esos derechos y de la proteccion que ellos han alcanzado, proporcionando información sobre la situactón latinoamericana y caribeña actual.
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  18.  12
    Weil, S. (2022). La agonía de una civilización y otros escritos de Marsella, trad. E. Bea, C. Revilla y A. del Río, edición de C. Revilla Guzmán. Madrid: Trotta. [REVIEW]Rocío Sánchez Ruiz - 2024 - SCIO Revista de Filosofía 25:255-259.
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  19.  37
    PENELHUM, Terence: Hume.C. Revilla Guzmán - 1976 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 11 (11):178-180.
  20.  27
    Taking Responsibility for the World: Politics, the Impolitical and Violence in Hannah Arendt.Stefania Fantauzzi - 2019 - Arendt Studies 3:133-151.
    The purpose of this article is to analyse the issues of war and violence in the thought of Hannah Arendt, drawing on articles published in the newspaper Aufbau between 1941 and 1945. In these texts Arendt argues for the organisation of a Jewish army to engage in the struggle against Nazism. Here I attempt to show that this call for a Jewish army is not in contradiction with the separation between power and violence that Arendt posited. With this objective, I (...)
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  21.  24
    Del historicismo a la hermenéutica: la recepción de Dilthey.Carmen Revilla - 2004 - Convivium: revista de filosofía 17:81-102.
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  22.  8
    Sequences of a journey into the time.Carmen Revilla - 1996 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 26:109.
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  23.  21
    «Reflexión» e «historia»: una perspectiva sobre la obra de J. Habermas.C. Revilla Guzmán - 1987 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22:141.
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  24. La méthode traditionnelle.Carmen-Stefania Stoean - unknown
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  25. Habitar el universo: el tema del trabajo en el pensamiento político de Simone Weil.Carmen Revilla - 2000 - Convivium: revista de filosofía 13:109-128.
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  26.  23
    Dimensiones de la racionalidad hermenéutica.Carmen Revilla - 2003 - Convivium: revista de filosofía 16:141-158.
  27.  12
    Robert Caner-Liese, Gadamer, lector de Celan, Barcelona, Herder, 2009.Carmen Revilla - 2010 - Convivium: revista de filosofía 23.
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  28. De la razón vital a la razón poética: el logos de las cosas.Carmen Revilla - 1999 - Convivium: revista de filosofía 12:76-95.
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  29. El tema del exilio en tres poemas fúnebres neolatinos.Carmen Guzmán Arias & Marcos Ruiz Sánchez - forthcoming - Nova et Vetera.
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  30. La cultura de la copia.Carmen Guerra & Mariano Pérez Y. Carlos Tapia - 2017 - In Carles Méndez Llopis, La originalidad en la cultura de la copia. Ciudad Juárez, Chih., México: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez.
     
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  31.  17
    El predominio de la agenda neoliberal en el mundo contemporáneo: hegemonía y consecuencias = The predominance of the neoliberal agenda in the contemporary world: hegemony and consequences.Carmen Pineda Nebot & Francisco Fonseca - 2017 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 27:21-44.
    RESUMEN: Hace treinta años la economía mundial, sobre todo en los países desarrollados, sufría, como ocurre ahora, una fuerte crisis económica. De aquella situación surgió un nuevo modelo de regulación de las economías capitalistas al que se llamó neoliberalismo. Desde entonces, con mayor o menor fuerza, ha estado presente en todos los países, aprovechando las condiciones de estos para repetir constantemente los mismos principios: la reducción del Estado, las ventajas del mercado, la autorregulación de éste, etc. Aunque sus premisas parezcan (...)
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  32. Kant y el problema de la metafisica de Heidegger.L. Hernan Guzman - 1987 - Franciscanum 29 (85):89-100.
     
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  33.  20
    Monitoring indicators of health care quality by means of a hospital register of tumours.Maximino Redondo, Francisco Rivas-Ruiz, M. Carmen Guzman-Soler & Carlos Labajos - 2008 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 14 (6):1026-1030.
  34.  32
    La sombra omeya. Córdoba y los almohades en la segunda mitad del siglo VI/XII.Rafael Blanco-Guzmán - 2019 - Al-Qantara 40 (1):43.
    La arqueología ha revelado recientemente la existencia de una importante revitalización urbana en Córdoba durante el Califato Almohade, apenas tratada hasta ahora por la historiografía, centrada principalmente en su pasado omeya. Por un lado, se ha observado una importante inversión del poder almohade en elementos defensivos y palatinos, acaso por tratarse en estas fechas de un centro fundamental en la conceptualización histórica de al-Andalus y en la lucha contra los reinos cristianos; por otro, se ha documentado un importante crecimiento orgánico (...)
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  35.  21
    Aportes y retos para la comprensión del ser de la Mujer latinoamericana desde la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel.Diana Alejandra Díaz Guzmán - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (117):55-79.
    El presente texto versa sobre la reflexión teórica del ser de la mujer latinoamericana desde una perspectiva dusseliana, de manera que el objetivo del artículo radica en la comprensión filosófica de lo que significa ser y estar como mujer latinoamericana, además de concebir los aportes y retos que nutren dicha reflexión. Por tal motivo se encontrará: primero una justificación de la pertinencia de esta reflexión mediante una breve contextualización de la situación actual de la mujer en América Latina; segundo, una (...)
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  36.  29
    Economía y ética. Una revisión con base en la teoría del bienestar.Cristian Leriche Guzmán, Víctor Sosa Godínez & Óscar Rogelio Caloca Osorio - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    La investigación aborda el dilema que implica la relación entre economía y ética, el cual se deriva de la separación entre filosofía moral y economía positiva. Analizarlo a través de la teoría del bienestar permite acercarse a los preceptos de un cognitivismo ético o de psicología moral, mediante una propuesta distinta de individuo representativo. La finalidad es ofrecer algunos elementos para observar a la economía desde otra perspectiva, al estrechar los lazos teóricos con la ética.
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  37.  24
    Breve análisis de algunos modelos de comunicación de la ciencia, la tecnología y la innovación.Jaime Osorio Guzmán, Carlos Arturo Botero Arango & Carlos Andrés Botero Girón - forthcoming - Scientia.
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  38.  19
    ¿Hacia una justicia transhumanista? Una reflexión sobre la argumentación jurídica y los jueces robots.Blas Piñar Guzmán - 2021 - Relectiones 9:73-84.
    La revolución digital de trasfondo transhumanista en la que estamos inmersos plantea un escenario de robotización también de la función jurisdiccional. El uso intensivo de Big Data e Inteligencia Artificial (IA) abriría la posibilidad de que sean las máquinas quienes razonen jurídicamente y sean -en definitiva- quienes tomen las decisiones dirimentes de los conflictos sociales so capa de una mayor rapidez, objetividad y predictibilidad; en definitiva, dada su evidente eficiencia en comparación con los juzgadores humanos. Sin embargo, conviene examinar atentamente (...)
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  39.  22
    Franco Lelli y la rebelión bubi de 1998: historia y testimonio en OKIRI.Stefanía Licata - 2016 - Endoxa 37:463.
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  40. El saber filosofico.? Todavia Metafisica hoy? El testimonio de un microfisico in Encuentro y confluencia de saberes.I. Guzman Manzano - 1989 - Verdad y Vida 47 (185-188):35-48.
     
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  41.  56
    Barrero, Tomás Andrés. “Aserción, expresión y acción. Una lectura de J. L. Austin.”.David Camilo Téllez Guzmán - 2017 - Ideas Y Valores 66 (163):403.
    Barrero, Tomás Andrés. “Aserción, expresión y acción. Una lectura de J. L. Austin.” Dianoia 60.74 (2015): 81-107.
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  42. Boole, Piaget y el "psicologismo".Carmen Chaves Acosta - 1981 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 49:49-68.
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  43.  25
    Conciencia y acto de ser en el hombre.Lorenzo de Guzmán - 1963 - Augustinus 8 (31):335-348.
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  44.  70
    De dualismos y domesticaciones: Davidson, Mcdowell y Hegel.Luis Guzmán - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):75-93.
    El renacimiento del interés por Hegel en el mundo filosófico se apoya en varios puntos: la superación del dualismo entre el esquema conceptual y el contenido (Davidson, McDowell), la disipación del mito de lo dado (Sellars, Quine) y el inferencialismo (Brandom). En relación con el primer punto, John McDowell intenta superar aquel dualismo, echando mano de un Hegel cuya retórica requiere de una domesticación. Se intenta iluminar el alcance y algunas limitaciones de esta propuesta, en su intento por desmontar la (...)
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  45.  1
    La mujer y su posible discriminación en el contexto de la diversidad religiosa del postsecularismo español desde el punto de vista jurídico.María José Parejo Guzmán - 2024 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 29:e95982.
    España es un país con una larga tradición católica, Iglesia que ha tenido una influencia significativa en nuestra sociedad, durante siglos, reflejada con claridad, por ejemplo, en su posición conservadora en asuntos de género y sexualidad. A raíz de la Constitución de 1978, se iniciaron algunos cambios en nuestro país en este ámbito, al establecerse en ella la igualdad de género como un principio fundamental. Comenzó con nuestro texto Magno además en España un claro proceso de secularización y modernización, que (...)
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  46.  21
    Una lectura política del mesianismo en Benjamin y su posible conexión con Agamben.Camila Jiménez Guzmán - 2017 - Humanitas Hodie:47-65.
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  47. Mujeres con autoridad en el cristianismo antigüo, de Carmen Bernabé Urbieta, Elisa Estévez, Carmen Soto, Fernando Rivero y Carolyn Osiek.Carmen Peña - 2008 - Critica 58 (955):87.
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  48.  1
    Vida y acción. Aproximación filosófica y literaria a la vida como narración.Carmen Segura Peraita - 2024 - Logos Revista de Filosofía 143 (143):105-117.
    El objetivo de este trabajo es profundizar en el carácter narrativo de la existencia humana, al mostrar su vinculación con la acción, la libertad y la muerte. Comienzo tomando en consideración las aportaciones de Hannah Arendt en La condición humana, las de Isak Dinesen en Lejos de África y las de Aristóteles en la Poética. De ellas se deriva la necesidad metodológica y temática de abordar la muerte. Lo hago, además, con la perspectiva poética de Rilke. Este methodos hermenéutico permite (...)
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  49.  13
    (1 other version)Ismos y vanguardias del siglo XX.Carmen Rocamora - 1998 - Arbor 159 (625):61-68.
    Recogemos en este artículo la eclosión de los movimientos pictóricos que ha tenido lugar en los últimos años, tratando de estudiar con lenguaje ameno y didáctico las causas filosófico-culturales que los motivaron. Nuestra meta es captar al lector, para evitar que se sitúe en la incomprensión y el menosprecio ante lo que desconoce, y el método empleado es la combinación de rasgos y caracteres, introduciendo episodios, anécdotas, perfiles extravagantes... Y así, a través de las luchas, los fracasos y los sueños (...)
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  50. Pensamiento y poesía. María Zambrano.Carmen Calvo - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 37:123-129.
     
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