Results for 'Antonio-Martín Porras-Gómez'

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  1.  20
    Limitation Clauses and Constitutional Transformation: The Case of the New Arab Constitutions.Antonio-Martín Porras-Gómez - 2021 - Muslim World Journal of Human Rights 18 (1):167-191.
    Focusing on the constitutional changes undergone since 2005 in Iraq, Sudan, Morocco, Tunisia and Egypt, this article explains how the constitutional limitation clauses affected the respective material constitutional transformations. The explanatory value of the limitation clauses is tested, with possible causalities (as well as non-causal relations) explored through a case study. Generalizing research arguments are offered, theorizing about the material constitutional transformation processes in authoritarian and post-authoritarian scenarios. The research arguments shed light on the limitation clauses’ potential to reveal the (...)
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  2.  11
    Crítica de las principales ontologías jurídicas desde una hermenéutica analógico-icónica.Juan Antonio Gómez García - 2013 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 47:183-202.
    Tomando como punto de partida hermenéutico lo que Martin Heidegger denominó como olvido del ser, en el contexto de su ambiciosa crítica a la metafísica occidental como ontoteología, se pone en ejercicio una hermenéutica analógico-icónica (deudora del modelo postulado por el filósofo mexicano Mauricio Beuchot) que permite recuperarlo en el ámbito jurídico, respetando la diferencia ontológica, mediante el recurso a la analogicidad y a la iconicidad como propiedades ontológicas del ser jurídico. Para ello se lleva a cabo una crítica de (...)
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  3. Sobre los mandamientos para con Dios según San Juan de Ávila.Antonio Martín Oliviera - 2005 - Revista Agustiniana 46 (139):163-184.
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  4.  31
    Rethinking the Concept of a “Durable Solution”: Sahrawi Refugee Camps Four Decades On.Carmen Gómez Martín - 2017 - Ethics and International Affairs 31 (1):31-45.
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  5. «Oydnos vos por amor de dios» Sobre los Mandamientos para con Dios segùn San Juan de Ávila.Antonio Martin Olivera - 2005 - Revista Agustiniana 139:163-183.
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  6.  19
    Sentido de la historia, comunicación y trabajo humano: Dos textos inéditos de Ignacio Ellacuría.Juan Antonio Senent & José Joaquín Castellón Martín - 2023 - Isidorianum 10 (19):59-120.
    Publicamos dos obras desconocidas de Ellacuria: "Comunicación y trabajo" y "El sentido de la historia". Ambos textos han permanecido inéditos porque su elaboración no había sido completada. Sin embargo, muestran dos aspectos de este pensamiento l filosófico es tan interesante que podría ser necesario para que los estudiosos les tengan en cuenta la importancia del trabajoy comunicación para la realidad personal y si la historia tiene un sentido o no y cuál podría ser este sentido.
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  7.  33
    Contemporary Ethics and Politics: Kant Resonances.António Martins da Costa & Ricardo Barroso Batista - 2019 - Revista Portuguesa de Filosofia 75 (1):13-16.
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  8.  39
    Boccaccio and Petrarca in Botticelli’s exemplary painting.António Martins Gomes - 2011 - Cultura:143-152.
    Assinalando o quinto centenário da morte do pintor Sandro Botticelli (1445-1510), homenageia-se aqui a obra deste artista destacado do Renascimento através da relação entre dois dos seus mais importantes quadros e textos de dois autores italianos: Nastagio degli Onesti e Nascimento de Vénus contêm duas representações da mulher, coincidindo tanto no comportamento que dela espera a sociedade renascentista, como nos modelos medievais de Giovanni Boccaccio (1313-1375) e de Francesco Petrarca (1304-1374).O conjunto pictórico Nastagio degli Onesti, baseado em “A terrível visão” (...)
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  9.  9
    O pensamento filosófico português contemporâneo: a receção de Kant em Leonardo Coimbra.António Martins da Costa - 2012 - Porto: Universidade Católica Editora.
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  10.  19
    La genealogía del materialismo de la inmanencia en Antonio Negri.Antonio Gómez Villar & Raimundo Viejo Viñas - 2021 - Endoxa 48:213-232.
    Este artículo se propone rastrear genealógicamente el materialismo de la inmanencia que signa el pensamiento de Antonio Negri. Los inicios de tal operación filosófica, aunque entroncan con la evolución de los cinco Libros de la Autonomía obrera, se pueden situar a finales de los años ‘70, cuando Negri escribe La anomalía salvaje, dando lugar a una “vuelta a Spinoza”. Su objetivo fue el de volver a hallar un asidero ontológico, materialista; una operación filosófica que marcará su obra posterior. Si (...)
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  11.  20
    When Play Reveals the Ache: Introducing Co-constructive Patient Simulation for Narrative Practitioners in Medical Education.Indigo Weller, Maura Spiegel, Marco Antonio de Carvalho Filho & Andrés Martin - 2024 - Journal of Medical Humanities 45 (3):243-265.
    Despite the ubiquity of healthcare simulation and the humanities in medical education, the two domains of learning remain unintegrated. The stories suffused within healthcare simulation have thus remained unshaped by the developments of narrative medicine and the health humanities. Healthcare simulation, in turn, has yet to utilize concepts like co-construction and narrative competence to enrich learners’ understanding of patient experience alongside their clinical competencies. To create a conceptual bridge between these two fields (including narrative-based inquiry more broadly), we redescribe narrative (...)
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  12.  7
    Regulating girlhood: Evaluative language, discourses of gender socialization and relational aggression.Antonio García-Gómez - 2011 - European Journal of Women's Studies 18 (3):243-264.
    Placing the discursive psychological analysis of sexuality at its centre, this article considers a number of overlapping fields of linguistics: women’s language, construction of gender identities and language and sexuality. By encompassing these fields, in spite of potential differences in terms of theoretical stance and foci of analysis, the present study suggests a wider stance in the analysis of language, gender and sexuality. The study considers two important post-structuralist concepts: performativity and heteronormativity. More precisely, the analysis shows how the sexual (...)
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  13.  2
    Virtual Immersion in STEM Education: A MICMAC Study on How Virtual Reality Impacts the Understanding and Application of Scientific Concepts.Piedad Mary Martelo Gómez, Raúl José Martelo Gómez & David Antonio Franco Borré - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:162-173.
    The integration of virtual reality into STEM education has generated growing interest in how this technology impacts the understanding and application of scientific concepts. This study focuses on investigating this relationship by using the MICMAC technique to identify key variables and their interactions in virtual educational environments. It was found that variables such as the design of educational content, the quality of the virtual experience, and the interactivity of the environment are key to the learning process in STEM. In addition, (...)
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  14. Über den Sinn von "congoja" bei Unamuno.Antonio Gomez-Moriana - 1965 - Meisenheim am Glan,: Hain.
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  15.  27
    Las lecturas de Martin Heidegger de la Ética a Nicómaco. En torno a unas glosas manuscritas custodiadas en la Universidad de Salamanca.María Martín Gómez - 2023 - Isegoría 68:e18.
    Este artículo analiza las lecturas que realizó Martin Heidegger de la Ética a Nicómaco de Aristóteles a partir de las anotaciones y subrayados que se conservan en un ejemplar que perteneció al filósofo alemán y que actualmente se custodia en la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca. Las diversas notas y glosas manuscritas que Heidegger anota al margen de las páginas en la obra de Aristóteles permiten conocer mejor la influencia que este libro ejerció en la filosofía heideggeriana y (...)
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  16.  14
    Slavoj Žižek. Repetir Bakunin.Antonio Gómez Villar - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):135-142.
    La pregunta que articula este artículo es acerca del tipo de sujeto que se esconde tras los requisitos formales del acto en Žižek. ¿Quiénes son los sujetos empíricos implicados en su concepción de acto? El acto lo es sin sujeto, carece de explicación causalista; sin embargo, si bien no aporta una noción positiva con contornos específicos y un contenido determinado, sí existe una dimensión sociológica implícita. ¿Dónde ubica sociológicamente ese “universal concreto”? Si el efecto más inmediato de lo que Žižek (...)
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  17.  5
    Comentario a “La vida como bien supremo y el dogma de su sacralidad: Arendt y Benjamin en torno a la modernidad”.Antonio Gómez Ramos - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e02400212.
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  18.  18
    ‘You look terrific!’ Social evaluation and relationships in online compliments.Antonio García-Gómez & Carmen Maíz-Arévalo - 2013 - Discourse Studies 15 (6):735-760.
    Despite its apparent simplicity, the speech act of complimenting has received a great deal of attention in the literature. However, studies have mostly focused on compliments’ realization in face-to-face conversational exchanges, while they have often been neglected in other channels such as online communication. This article is intended to redress the balance in support of online exchanges. More specifically, we aim to investigate how users of online social networks like Facebook use compliments to evaluate others and strengthen social rapport in (...)
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  19.  10
    Del operaismo al (post)operaismo: la importancia del cruce con el postestructuralismo francés.Antonio Gómez Villar - 2020 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (287):1545-1569.
    Este artículo tiene por objetivo poner en valor la importancia del postestructuralismo francés en el tránsito del operaismo al operaismo. El encuentro entre la corriente francesa e italiana no es tanto un proyecto para reunir ambos pensamientos, como un proceso de revelamiento de resonancias previas. Lo que abre la verdadera posibilidad de encuentro entre ambas corrientes son los lazos teóricos profundos que preexistían a la contingencia del encuentro. El resultado de ese encuentro no puede ser reducido a una unidad. Penetraremos (...)
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  20.  6
    Una crítica a la teoría de la acción comunicativa habermasiana desde las tesis postoperaistas.Antonio Gómez Villar - 2021 - Areté. Revista de Filosofía 33 (2):245-264.
    En este artículo revisamos la crítica postoperaista a la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas a la luz de los problemas políticos abiertos por el régimen de producción postfordista. Atenderemos a la lectura postoperaista y habermasiana de los Grundrisse de Marx, prestando especial atención al concepto de trabajo vivo; analizaremos en qué medida el potencial hermenéutico de la acción comunicativa queda anulado por el desplazamiento del problema del nivel ontológico al ético; y argumentaremos que la dualidad entre trabajo (...)
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  21.  3
    The Educational Digital Ecosystem: A MICMAC Decomposition of the Reciprocal Influences Between Technological Platforms and Evaluation Methods.Piedad Mary Martelo Gómez, Raúl José Martelo Gómez & David Antonio Franco Borré - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:588-600.
    This study focuses on analyzing the interactions between technological platforms and evaluation methods in the educational digital ecosystem. The main objective is to identify the key variables that influence this environment and offer recommendations to improve the online educational experience. This is an exploratory study with a mixed approach, using the MICMAC technique to analyze the influence and dependence of the identified variables. The results reveal the importance of aspects such as the quality of content and technological infrastructure, as well (...)
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  22. (1 other version)El interrogatorio de 1755: Aproximación a la estructura productiva de Lorca a mediados del siglo XVIII.Antonio José Mula Gómez & Joaquín Gris Martínez - 1987 - Contrastes: Revista de Historia Moderna 3:27-52.
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  23.  10
    Los dispositivos de la sociedad de control y el exceso de subjetividad.Antonio Gómez Villar - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):35-58.
    Partiendo de los análisis (post)operaistas, proponemos explicar la transición de los dispositivos disciplinarios a los dispositivos de la sociedad de control, como el in- tento de capturar el exceso de subjetividad y la multiplicación de formas de vida que constituyen el modo inmanente de la producción de riqueza en la economía post- fordista. El capitalismo postfordista no es tanto una estructura de explotación que se pueda comprender, exclusivamente, con relación al concepto de plusvalía, sino un dispositivo de captura y apropiación (...)
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  24.  2
    Hannah Arendt. Política y filosofía.Antonio Gómez Ramos - 2024 - Azafea: Revista de Filosofia 26:7-15.
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  25.  18
    Kafka, las criaturas y la ley. Donde Arendt y Benjamin se cruzan y despiden.Antonio Gómez Ramos - 2023 - Hybris, Revista de Filosofí­A 14 (3):163-196.
    Este artículo explora varios motivos en los que Arendt pudo inspirarse en Benjamin para distanciarse luego. Sobre todo, la concepción de la naturaleza como ruina y la relación entre historia y naturaleza que él caracterizaría como historia natural. Junto a ello, la “nuda vida” y la noción de “creatura”, que Benjamin reelabora a partir del drama barroco y Arendt reconstruye en la figura de los refugiados y la “abstracta desnudez del ser humano”. Ambas figuras reaparecen en la lectura que los (...)
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  26.  3
    Figuras de la desafección en la eticidad. Hegel y la subjetividad política.Antonio Gomez Ramos - 2024 - Isegoría 70:1417.
    La desafección puede considerarse como una cuestión de la subjetividad política, como la ruptura del vínculo político de la subjetividad. Este artículo examina si esa ruptura es posible y cuál es su alcance y modalidades. ¿Puede un sujeto constituirse y autorreconocerse al margen de toda dimensión política? Para hacer ese examen, se discute con detalle la concepción moderna de la subjetividad según el modelo hegeliano de la eticidad en su Filosofía del Derecho, en sus dimensiones afectiva, económica y estatal. Sobre (...)
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  27.  7
    Autoconciencia del espíritu y saber de la historia.Antonio Gómez Ramos - 2021 - Studia Hegeliana 4:185-196.
    La construcción de la Fenomenología del espíritu de Hegel se vio afectada por la naciente conciencia histórica postilustrada, y por la historicidad de la razón que Hegel elabora allí. El contraste entre el final de la «Introducción» y el final del «Saber absoluto» deja ver que Hegel ofreció al final de la obra algo de lo que anunciaba al principio. Lo que se le abre al «yo» del final de la Introducción cuando llega al saber absoluto no es sólo el (...)
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  28. The dialogue of Heidegger with pre-Socratic philosophers (Martin Heidegger).Antonio M. Martin Morillas - 2007 - Pensamiento 63 (235):35-58.
     
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  29.  9
    La construcción de la memoria colectiva de Castilla. El proceso pontificio, en el siglo XVi, para la canonización de los mártires de Cardeña del año 83.José Antonio Calvo Gómez - 2019 - Salmanticensis 66 (3):331-382.
    Este trabajo de inves-tigación histórica trata de establecer algunos criterios para interpretar uno de los conflictos más notorios de cuantos suscitó la convivencia entre el cristianismo y el islam a lo largo de la Edad Media en la Penín-sula Ibérica. A partir de los infor-mes que se redactaron, a lo largo del siglo XVI, para la causa de su canonización, este artículo analiza algunas leyendas bajomedievales y las interpretaciones historiográficas modernas sobre el martirio, el año 834, de los 200 benedictinos (...)
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  30.  20
    Unamuno, filósofo español: en el primer centenario de su naciemiento.Antonio Gómez Moriana - 1964 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 4 (2):53-72.
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  31.  7
    La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal.Antonio Gómez Villar - 2023 - Pensamiento 79 (303):409-434.
    Este artículo se propone como objetivo problematizar los principales análisis que han abordado las relaciones posibles entre el populismo y el neoliberalismo. Aun cuando existe una extensa literatura sobre ello, aquí no atenderemos a cualquier concepción del populismo, sino sólo a las que se refieren a la razón populista de Ernesto Laclau; y, de la misma manera, no a cualquier concepción de lo neoliberal, sino a la gubernamentalidad neoliberal de Michel Foucault. Y, más en concreto, ponemos la mirada sobre las (...)
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  32.  19
    8. Der Übergang zur bürgerlichen Gesellschaft: Zweiter Diskurs, zweiter Teil.Antonio Gomez Ramos - 2015 - In 8. Der Übergang zur bürgerlichen Gesellschaft: Zweiter Diskurs, zweiter Teil. pp. 141-158.
  33. Ser y valor.Antonio Gómez Robledo - 1958 - Dianoia 4 (4):211.
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  34. La unidad de la Iglesia y la unidad de los pueblos en la" Homelia in laude Ecclesiae" de San Leandro de Sevilla.Antonio Gómez Cobo - 2010 - Verdad y Vida 68 (256):39-85.
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  35. Oswaldo Robles: "Freud a distancia".Antonio Gómez Robledo - 1956 - Dianoia 2 (2):383.
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  36. Ensayo sobre las virtudes intelectuales. Teoría general de la virtud.Antonio Gómez Robledo - 1955 - Dianoia 1 (1):24.
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  37.  37
    Lo que el tiempo educa: el ocio como construcción pedagógica y social.José Antonio Caride Gómez - 2012 - Arbor 188 (754):301-313.
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  38.  37
    Los principios generales del estado de naturaleza rousseauniano: De la naturaleza humana a la sociedad civil.Juan Antonio Gómez Cantos - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 47 (2):295-309.
    En este artículo se pretende mostrar cómo evoluciona la teoría social y política de Jean- Jacques Rousseau. Para ello, se toma la hipótesis conceptual que plantea el filósofo de Ginebra y los límites hacia los que se dirige. Se establece, también, una comparación entre lo que preceda a la sociedad civil (el propio estado de naturaleza) y lo que la sucede (la construcción política del contrato social). Para dar una explicación a esta teoría, vamos a adentrarnos en algunos puntos de (...)
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  39.  25
    Introducción.Antonio Gómez Ramos & Manuel Orozco Pérez - 2022 - Quaderns de Filosofia 9 (1):11.
    Introducción al número monográfico "Emociones en la Historia Conceptual. La historia como emoción".
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  40.  13
    Una historia emocionante. La dimensión afectiva del discurso histórico.Antonio Gómez Ramos - 2022 - Quaderns de Filosofia 9 (1):33.
    An Emotional History. The Affective Dimension of Historical Discourse Resumen: Se trata de indagar en la dimensión afectiva del uso del concepto de historia, así como del concepto mismo. Más allá de la pretensión científica de una historia escrita sine ira et studio, el texto se sitúa en la encrucijada del giro emocional reciente, que ha potenciado la historia de las emociones justo en el momento en que el concepto moderno de historia ha entrado en crisis. Tras un análisis de (...)
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  41.  11
    La performatividad de las imágenes.Antonio Gómez Villar - 2021 - Aisthesis 69.
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  42.  59
    Ángel Gabilondo: Trazos del eros.Antonio Gómez Ramos - 1998 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 32:354.
  43.  1
    La filosofía en el Brasil.Antonio Gómez Robledo - 1946 - Imprenta Universitaria.
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  44.  22
    The Influence of Unconscious Perceptual Processing on Decision-Making: A New Perspective From Cognitive Neuroscience Applied to Generation Z.Dolores Lucía Sutil-Martín & Juan José Rienda-Gómez - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  45.  52
    Family Control, Socioemotional Wealth and Earnings Management in Publicly Traded Firms.Geoffrey Martin, Joanna Tochman Campbell & Luis Gomez-Mejia - 2016 - Journal of Business Ethics 133 (3):453-469.
    We examine the unique nature of agency problems within publicly traded family firms by investigating the earnings management decision of dominant family owners relative to non-family. To do so, we draw upon literature demonstrating that family owners are loss averse with respect to the family’s socioemotional wealth, or the affective endowment derived from firm ownership and control. Our theory and findings suggest that potential reputational consequences of earnings management lead family principals to engage in less of this practice relative to (...)
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  46. La sabiduría en Aristóteles.Antonio Gómez Robledo - 1957 - Dianoia 3 (3):3.
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  47.  12
    Perceptions of assertiveness among women: Triggering and managing conflict in reality television.Antonio García Gómez - 2012 - Discourse and Communication 6 (4):379-399.
    Since the 1990s, the reality television phenomenon has transformed the face of television in many countries. In Spain, for instance, the private domain has gradually invaded the public domain in an attempt to increase audience ratings and also reflect patterns of asymmetrical societal organization. Different television formats, which range from docusoaps to the most blatant examples of so-called ‘voyeur television’, have occupied the prime-time hours. In particular, a wide range of reality television shows has taken the place that mini-series, sitcoms (...)
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  48.  24
    Incorporación del enfoque étnico-racial en el abordaje jurídico y político de las migraciones climáticas.Ángela Patricia San Martín Gómez - 2023 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 42:75-108.
    Este artículo realiza un análisis crítico de las respuestas que se han estructurado a nivel jurídico y político para hacer frente a las migraciones climáticas. Resalta la necesidad de incorporar el enfoque étnico-racial en el abordaje de este fenómeno debido a su impacto diferencial sobre los derechos de las personas afrodescendientes e indígenas, en especial en lo relativo al territorio y la propiedad colectiva. Examina, además, las causas estructurales que le subyacen y utiliza ese estudio como base para fijar parámetros (...)
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  49.  22
    Ciclo anual de maduracion sexual de la conchuela Argopecten circularis.Gomez Herrera Juan Antonio & Villalaz Guerra Janzel Rogelio - 1988 - Scientia 3.
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  50.  16
    El pensamiento eclesiológico de Pierre D'Ailly.Antonio Gómez Moriana - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 3 (1-2):1-43.
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