Results for 'Angel Barajas'

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  1.  15
    Football Fans’ Emotions: Uncertainty Against Brand Perception.Elena Shakina, Thadeu Gasparetto & Angel Barajas - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  2. Coreference and meaning.N. Ángel Pinillos - 2011 - Philosophical Studies 154 (2):301 - 324.
    Sometimes two expressions in a discourse can be about the same thing in a way that makes that very fact evident to the participants. Consider, for example, 'he' and 'John' in 'John went to the store and he bought some milk'. Let us call this 'de jure' coreference. Other times, coreference is 'de facto' as with 'Mark Twain' and 'Samuel Clemens' in a sincere use of 'Mark Twain is not Samuel Clemens'. Here, agents can understand the speech without knowing that (...)
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  3. Bank Cases, Stakes and Normative Facts.Ángel Pinillos - 2024 - In Shaun Nichols & Joshua Knobe, Oxford Studies in Experimental Philosophy, Volume 5. Oxford University Press.
  4. Aspectos sociales Del tratado sobre la limosna Y la limosna en lavida cristiana segùn bartolomé carranza.Angel Galindo García - 2007 - Salmanticensis 54 (3):489-529.
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  5. Dios, espíritu y materia, esencia, función, coordinación.Angel Lizarte Martínez - 1944 - [Montevideo,: Editorial Florensa & Lafon].
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  6. La unidad de la persona: aproximación interdisciplinar desde la filosofía y la neurociencia.José Angel Lombo - 2013 - Pamplona: Eunsa. Edited by Giménez Amaya & Juan Manuel.
  7.  70
    Bayesian sensitivity principles for evidence based knowledge.Ángel Pinillos - 2021 - Philosophical Studies 179 (2):495-516.
    In this paper, I propose and defend a pair of necessary conditions on evidence-based knowledge which bear resemblance to the troubled sensitivity principles defended in the philosophical literature. We can think of the traditional principles as simple but inaccurate approximations of the new proposals. Insofar as the old principles are intuitive and used in scientific and philosophical contexts, but are plausibly false, there’s a real need to develop precise and correct formulations. These new renditions turned out to be more cautious, (...)
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  8.  15
    (1 other version)Bergson.Henri Bergson & Angel Vassallo - 1942 - Buenos Aires,: Editorial Sudamericana. Edited by Demetrio Náñez & Isaak Benrubi.
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  9. La consignificatio verbal (Peri Hermeneias 16B 8-10): Ammonio, Boecio y Tomás de Aquino.José Ángel García Cuadrado - 2012 - Revista Española de Filosofía Medieval 19:87-100.
  10. Contribuciones filosóficas de Wittgenstein a la hermenéutica.Miguel Ángel Ruiz García - 2007 - Escritos 15 (35):318-347.
    En este contexto interesa preguntarse por la significación y la utilidad que puede tener hoy una conversación con los escritos de Wittgenstein. No es una pregunta que deba interesar sólo a los especialistas, sean filósofos profesionales o de otros campos científicos, sino que es una pregunta que toca los intereses de las personas en cualquiera de los ámbitos de la acción. En el contexto del giro hermenéutico en el pensamiento de Wittgenstein me propongo destacar algunos puntos que pueden dar lugar (...)
     
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  11.  12
    Teoría general del derecho en la modernidad y en la posmodernidad.Eduardo Angel Russo - 1995 - Buenos Aires: Abeledo-Perrot.
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  12.  22
    La naturaleza de las cosas como factor jurídico (Un aspecto del esfuerzo de los griegos por alcanzar la «ciencia de la justicia»).Ángel Sánchez de la Torre - 2003 - Arbor 175 (691):1111-1129.
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  13.  28
    Pintadas poéticas en la ciudad: una propuesta de indentificación genérica.Miguel Ángel Valenzuela - 2016 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 26 (2):197-216.
    La intervención de la ciudad con fines artístico-creativos en manos de colectivos o anónimos transeúntes, es una práctica cada vez más habitual en el espacio urbano. Esta pluralidad de manifestaciones, tanto icónicas como verbales, suscita ciertas controversias a la hora de nominarlas, sobre todo por tratarse de “obras” proscritas en su mayoría, por lo que su estatus artístico o literario es, a veces, discutible. A partir de la delimitación de la estructura de necesidades de algunas expresiones artísticas, en este trabajo (...)
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  14.  21
    Patience in Kierkegaard.Ángel Viñas Vera - 2022 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51:9-33.
    Resumen: El objeto de estudio es mostrar la relevancia de la paciencia en el pensamiento kierkegaardiano. Abordaremos, en primer lugar, los textos fundamentales donde Kierkegaard la analiza. Mostraremos seguidamente la idea que tiene sobre la paciencia el paradigma clásico de San Agustín y Santo Tomás para valorar la peculiaridad del pensamiento de Kierkegaard. Explicaremos, en tercer lugar, las características de la paciencia en relación con el tiempo, el bien, el sufrimiento, la libertad y Dios en el pensador danés. Esto nos (...)
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  15.  20
    Uma perspectiva nietzschiana sobre liberdade e necessidade.Miguel Angel de Barrenechea - 2020 - Cadernos Nietzsche 41 (3):100-125.
    Resumo: Abordamos a interpretação nietzschiana sobre “liberdade” e “necessidade” e como o filósofo contesta noções da tradição, vinculadas a essa problemática: “causa e efeito”, “sujeito”, “vontade”, etc. Ele assinala como esses conceitos seriam construtos antropomórficos que não conseguem desvendar as ações geridas apenas pela dinâmica da vontade de potência. Mostramos que Nietzsche, mesmo com sua crítica aos conceitos da tradição, continua empregando noções como “fatalidade”, “necessidade”, que parecem reeditar uma conceituação antropomórfica. Indicamos como ele ultrapassa objeções passíveis de serem feitas (...)
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  16.  48
    Experiments on Contextualism and Interest Relative Invariantism.Ángel Pinillos - 2016 - In Wesley Buckwalter & Justin Sytsma, Blackwell Companion to Experimental Philosophy. Malden, MA: Blackwell. pp. 349–358.
    The research project of common sense or folk behavior for the specific purposes of advancing epistemology has quickly become one of the largest in experimental philosophy. This chapter explains some of this work as it relates to two positions in epistemology: contextualism and interest relative invariantism (IRI). Naturally, questions arise about the relevance of folk behavior to debates in epistemology. First, there is the dialectical issue concerning the extent to which epistemologists have in fact relied on ordinary behavior in defending (...)
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  17.  7
    La conversión del Cardenal Newman.Manuel Angel Acebal Montes - 1987 - Augustinus 32 (125-128):433-453.
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  18. Algunas reflexiones antropológico culturales con relación a la violencia de género.Manuel Angel Soriano Gil - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (960):87-90.
    Es indudable que el inconsciente colectivo estudiado por Jung y su escuela psicoanalítica, nos ha demostrado fehacientemente que las conductas observadas y aprendidas en la infancia tanto en la familia como en la sociedad, se reproducen de manera muy similar en las generaciones jóvenes.
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  19. Los valores jurídicos como ordenamiento material.Angel Llamas Cascón - 1993 - Madrid: Boletín Oficial del Estado.
     
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  20.  15
    Diego de Avendaño, 1594-1698: filosofía, moralidad, derecho y política en el Perú colonial.Angel Muñoz Garcia - 2003 - Lima, Perú: Fondo Editorial, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
  21. Spiritual and Anabaptist Writers.George H. Williams & Mergal Angel M. - 1957
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  22.  25
    La contracción del horizonte. Contribuciones introductorias a una fenomenología de la pasión.Ángel Enrique Garrido-Maturano - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:129-147.
    The article outlines the essential foundations of a phenomenology of passion. It describes the noetic correlate of the phenomenon as a concentration of the interests of existence that reverts into a condensation of self-experience. Secondly, it examines the noematic correlate as a contraction of the horizons in the totalizing figure of a world. Further, it elucidates the temporality of passion and the peculiar convergence of freedom and necessity, which is its peculiar characteristic. Finally, the relationship between passion and mystery is (...)
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  23. La verdadera evolución de la Iglesia segúna Juan González-Arintero.Manuel Angel Rodriguez Juan - 2010 - Ciencia Tomista 137 (441):107-138.
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  24.  50
    EI concepto de verdad parcial.Miguel Ángel Quintanilla - 1985 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (1):129-141.
    There are two kinds of philosophical problems in the theory of partial truth: semantical and methodological problems. The semantics of partial truth must be clarified by some standard system of multivaluedlogic. Fuzzy set theory should be applied to solve some methodological problems.
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  25. Experiments on Contextualism and Interest Relative Invariantism.Ángel Pinillos - 2016 - In Wesley Buckwalter & Justin Sytsma, Blackwell Companion to Experimental Philosophy. Malden, MA: Blackwell. pp. 349-358.
  26. La doctrina de las proposiciones en las "Summulae" de Domingo de Soto.Angel D'Ors - 1986 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:179-204.
     
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  27. Delirio y melancolía de los dioses (Schelling).Manuel Angel Fernández Lorenzo - 1992 - El Basilisco 11:77-79.
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  28. Barreras culturales a la comunicación para el uso adecuado de la Inteligencia Artificial en la alfabetización información al y de medios.Miguel Angel Perez Alvarez - 2023 - UNESCO.
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  29.  31
    Dos lecturas Del escepticismo pirrónico: Montaigne Y Nietzsche.Miguel Ángel Crespo Perona - 2005 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 36:65-70.
    El escepticismo de Pirrón une a su condición fundadora un problema de recepción recurrente en los clásicos de la antigüedad, y presente aquí en extremo: la ausencia de textos escritos del autor. La interpretación del escepticismo como modo de vida, y no como discurso, en Michel de Montaigne y Friedrich Nietzsche, es el resultado de asumir radicalmente, aunque de formas divergentes, la tensión originaria entre escepticismo y (ausencia intencionada o no de) discurso verbal: como restitución de la paridad de palabras (...)
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  30.  46
    Let the Beggars Die.Miguel Angel Carrillo Lacayo - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 3:5-10.
    All around the world, but especially in the Third World, we are confronted by beggars who appeal to our sympathy. Most of us have no principled way to deal with the situation. Should we give to them? How much? To what purpose? We are inclined to let our momentary feelings dictate our response. Although applied ethicists have been tackling the general question of poverty in the world and what we ought to do, if anything, to alleviate it, nobody seems to (...)
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  31. El agnosticismo, de Julián Velarde.Manuel Angel Fernández Lorenzo - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (3):138-141.
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  32.  76
    Concurrencias y bifurcaciones entre el racionalismo alado de Gaston Bachelard y el idealismo simbólico de Ernst Cassirer.Miguel Ángel Sánchez Rodríguez - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):63-86.
    Se establece un diálogo hermenéutico entre las concurrencias y bifurcaciones del idealismo simbólico de Cassirer y el racionalismo alado de Bachelard en tres mo mentos. Primero, a partir de indicios bio-bibliográficos se construye el contexto de significación vital donde se anclan sus respectivas ideas; segundo, se establecen entre ellos paralelismos fundamentales, y, tercero, se ofrecen ejemplos de la terminología bachelardiana, cercana a la hermenéutica simbólica contemporánea. Con ello se ex pande la comprensión de los análisis de Cassirer acerca del pensamiento (...)
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  33. Cuerpo vestido y teología de la desnudez.Angel Octavio Alvarez Solís - 2019 - In Carlos Mendiola Mejía & Francisco Castro Merrifield, El retorno del cuerpo: de abyecciones y vulnerabilidades. México, Ciudad de México: Ediciones Navarra.
     
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  34.  26
    Some indirect testimonies about Plato's personal character and their connection with passages of the written dialogues.Miguel Ángel Spinassi - 2018 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 25:1-42.
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  35. Catálogo crítico de publicaciones recientes.Miguel Ángel Virasoro - 1961 - Philosophia (Misc.) 24:59.
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  36.  5
    Perspectives de la modernitat avançada.Xavier Arbós & Angel Castiñeira (eds.) - 1994 - Barcelona: Enciclopèdia Catalana.
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  37.  1
    La Cumbre de Johannesburgo y los BRICS +: Derechos Humanos y derivadas geopolíticas.José Ángel López Jiménez - 2025 - Araucaria 27 (58).
    La reciente ampliación de los BRICS al formato BRICS+ ha incorporado al club cinco nuevos estados: Irán, Arabia Saudí, Egipto, Emiratos Árabes Unidos y Etiopía. Si los cinco estados originales ya planteaban un desafío relevante al orden mundial de carácter liberal —particularmente las tres potencias regionales de Europa y Asia (Rusia, China e India) —existen importantes incertidumbres en torno al carácter potencialmente contra-normativo que este bloque de diez estados puede representar para el actual ordenamiento jurídico internacional. Los riesgos de fragmentación (...)
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  38. Un primate de tercera y una persona de segunda: sobre el valor del rostro, la mirada y la piel para comprender a un extraño.Miguel Angel Pérez Jiménez - 2011 - Universitas Philosophica 28 (57):265-293.
     
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  39. La compasión en la tradición dominicana.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (447):123-146.
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  40. El encuentro amoroso como posibilidad del hombre.Miguel Ángel Sánchez - 1987 - Revista de Filosofía (México) 58:105.
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  41.  41
    Subjective Character, the Ego and De Se Representation.Miguel Ángel Sebastián - 2019 - ProtoSociology 36:316-339.
    There is a substantive disagreement with regard to the characterization of pre-reflective self-awareness despite the key role that is supposed to play for the distinction between conscious and unconscious states. One of the most prominent ones—between egological and non-egological views—is about the role that the subject of experience plays.I show that this disagreement falls short to capture the details of the debate, as it does not distinguish phenomenological and metaphysical disputes. Regarding the former, the contenders disagree on whether pre-reflective self-awareness (...)
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  42.  12
    Replies to Commentators.Ángel Pinillos - 2025 - International Journal for the Study of Skepticism 14 (4):317-329.
    I respond to comments from Branden Fitelson, Chad Gonnerman and John Waterman, and Mark Walker. My response to Fitelson concerns how we should understand the notion of “sensitivity” which is central to my account of why we find skeptical premises intuitive. I argue against his recommendation except for a specific type of “loose” skeptical hypothesis. Gonnerman and Waterman push me to say more about the conditions under which we feel or not feel the skeptical pull. I clarify and expand on (...)
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  43. Vida humana y cultura europea. En torno a la bioética y biopolítica.Román Angel Pardo Manrique - 2013 - Salmanticensis 60 (1):95-126.
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  44.  7
    El tiempo: su paso por la existencia humana.Miguel Angel Martí - 2006 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
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  45. Recolección agustiniana: origen, historia y espiritualidad.Angel Martínez Cuesta - 2007 - Revista Agustiniana 48 (145):57-76.
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  46.  11
    Précis of Why We Doubt.Ángel Pinillos - 2025 - International Journal for the Study of Skepticism 14 (4):269-273.
    I selectively summarize some of the main ideas in my book Why We Doubt, focusing on the elements that are discussed in the replies from commentators. In the book, I investigated our skeptical intuitions which form the basis of the skeptic’s arguments. I argue that these intuitive judgments or inclinations to judge are produced by the deployment of a subconscious heuristic, pbs, which serves us well most of the time but misfires in esoteric cases like those associated with global skepticism. (...)
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  47. Topías y utopías de Eugenio Imaz: historia de un exilio.Ascunce Arrieta & José Angel - 1991 - Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.
     
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  48.  15
    RICHELLE, MARC, Skinner o el peligro behaviorista, Biblioteca de Psicología, Herder, Barcelona, 1981, 190 págs.Ángel D'Ors - 1984 - Anuario Filosófico 17 (2):175-178.
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  49.  19
    Problemas aristotélicos. Lenguaje, dialéctica y hermenéutica.José Ángel Agejas Esteban - 2021 - Relectiones 8:10-14.
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  50.  8
    The Slow Professor. Desafiando la cultura de la rapidez en la academia.José Ángel Agejas Esteban - 2021 - Relectiones 9:29-32.
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