Considering recent theoretical discussions about the concept of moral legitimacy, this study advances our understanding of its performance consequences. Specifically, it uncovers the mediating role of moral legitimacy in the relationship between regulations and industry performance. Our analysis of the U.S. state-level data on regulations in a controversial industry between 1994 and 2010 yields four significant findings. The results show that regulations not only decrease performance but also negatively impact moral legitimacy. Moreover, this study provides empirical evidence that moral legitimacy (...) is positively related to industry performance, providing much-needed direct support for this premise. Importantly, the results indicate that moral legitimacy mediates the effect of regulations on performance, but only when regulations are aligned with moral values. Overall, this study extends our understanding of how regulations influence moral legitimacy, and in turn impact industry performance. (shrink)

Resumen: El propósito del texto es analizar la relación entre cuidado de sí e innovación educativa, considerando que el diálogo y la ironía, son prácticas que posibilitan que el cuidado de sí surja como novedad en la vida del sujeto. Para alcanzar dicho propósito, el texto está dividido en dos apartados, en el primero se revisan las nociones de cuidado de sí e innovación educativa, en el segundo se analizan el diálogo y la ironía. Se acepta que la innovación educativa (...) es esa posibilidad de mantener en novedad el cuidado de sí como transformación de sí. Se asume que diálogo e ironía son experiencia radical en una continua exigencia de reflexión como una manera de habitar la extrañeza y, simultáneamente, bajo el ejercicio pedagógico del ser y hacer de las prácticas educativas. Finalmente se considera al cuidado de sí e innovación educativa como: reflexión y vida en ejercicio. Asumimos que en el diálogo y en la ironía hay un doblez y giro de la atención, la inquietud y el cuidado de sí que lo hacen emerger como innovación educativa. Palabras clave: Cuidado de sí; Innovación educativa; Diálogo; Ironía; Reflexión. Autocuidado e inovação educacional: Diálogo e ironia Resumo: O objetivo do texto é analisar a relação entre o autocuidado e a inovação educativa, considerando que o diálogo e a ironia são práticas que permitem que o autocuidado surja como novidade na vida do sujeito. Para atingir esse objetivo, o texto está dividido em duas seções, na primeira são revisadas as noções de autocuidado e inovação educacional, na segunda analisam-se o diálogo e a ironia. Admite-se que a inovação educacional é a possibilidade de manter o cuidado de si como uma transformação de si como novidade. Assume-se que o diálogo e a ironia são uma experiência radical em uma demanda contínua de reflexão como forma de habitar a estranheza e, simultaneamente, sob o exercício pedagógico do ser e do fazer nas práticas educativas. Por fim, considera-se o autocuidado e a inovação educacional como: reflexão e vida em exercício. Partimos do pressuposto de que no diálogo e na ironia há uma reviravolta de atenção, inquietação e autocuidado que a fazem emergir como inovação educativa. Palavras-chave: Autocuidado; Inovação educacional; Diálogo; Ironia; Reflexão. Self-care and educational innovation: Dialogue and irony Summary: The purpose of the text is to analyze the relationship between self-care and educational innovation, considering that dialogue and irony are practices that allow self-care to emerge as a novelty in the subject's life. To achieve this purpose, the text is divided into two sections, in the first the notions of self-care and educational innovation are reviewed, in the second the dialogue and irony are analyzed. It is accepted that educational innovation is the possibility of keeping care of oneself as a transformation of oneself as novel. It is assumed that dialogue and irony are a radical experience in a continuous demand for reflection as a way of inhabiting strangeness and, simultaneously, under the pedagogical exercise of being and doing in educational practices. Finally, self-care and educational innovation are considered as: reflection and life in practice. We assume that in the dialogue and in the irony there is a twist and turn of attention, restlessness and self-care that make it emerge as an educational innovation. Keywords: Self-care; Educational innovation; Dialogue; Irony; Reflection. Data de registro: 04/07/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

The last two decades have witnessed intense debate over the ethical legitimacy of placebo controlled trials. Most of the arguments for and against the use of PCTs turn on one of the following issues: the compatibility of the obligations of clinicians and researchers with PCTs, the scientific merit of PCTs, and the influence of patients' and subjects' perceptions, ability to consent, expectations, and rights on the permissibility of PCTs. I introduce each of these categories and assess the principal arguments in (...) each group. I argue that, although some of the arguments against PCTs have limitations, they do inform the debate in significant ways by pointing to important constraints on PCTs. Those concerning patients' and subjects' perceptions, capacity to consent, expectations, and rights are particularly instructive. They do not, for the most part, sustain an absolute prohibition of PCTs, but they do suggest types of PCTs that are inappropriate and they indicate issues that must be addressed when PCTs are conducted. I argue that we should look to the reasonableness and permissibility of informed refusals of care to evaluate the extent to which a trial is a legitimate PCT ; to determine which potential subjects should be considered eligible to enroll in a PCT ; and to inform the language that should be used in describing the study as part of the informed consent process. (shrink)

In Croatia, the subject of medical ethics, or bioethics, was introduced into the curriculum in the early 1990s at the medical schools of the University of Rijeka and the University of Zagreb. Today, bioethics education has become a basic part of undergraduate medical education not only in Rijeka and Zagreb but also in Osijek.

This book is based on the outcome of the ""2012 Interdisciplinary Symposium on Complex Systems"" held at the island of Kos. The book consists of 12 selected papers of the symposium starting with a comprehensive overview and classification of complexity problems, continuing by chapters about complexity, its observation, modeling and its applications to solving various problems including real-life applications. More exactly, readers will have an encounter with the structural complexity of vortex flows, the use of chaotic dynamics within evolutionary algorithms, (...) complexity in synthetic biology. (shrink)

Este trabajo analiza la respuesta que el Estado español, como Estado-nación, está dando a la integración del inmigrante como ciudadano. Frente a quienes consideran que la residencia ha de ser la vía de acceso a la ciudadanía ante la crisis del Estado nación y la movilidad geográfica que impone la globalización económica a las personas, aquí se defiende, por el contrario, la relevancia política de la nacionalidad, como parte alícuota individual de pertenencia al poder constituyente, en relación armónica con un (...) concepto flexible de residencia. La investigación está dividida en cinco apartados, en los que se estudia la nacionalidad y el poder constituyente, las vías de acceso a la nacionalidad española, el conflicto Estado o nación, las peculiaridades de la nacionalidad originaria y , finalmente, los criterios que los Estados utilizan para la selección de la inmigración potencial. El recorrido crítico por la legislación española en materia de nacionalidad y ciudadanía acompañado de los debates teóricos al respecto, ha permitido concluir con una propuesta de lege ferenda centrada en una reforma radical en materia de nacionalidad. (shrink)

El libro La Corte Enrique Santiago Petracchi II que se reseña muestra la impronta de Enrique Santiago Petracchi durante su segundo período a cargo de la presidencia de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina, ocurrida entre los años 2003 y 2006. La Corte se estudia tanto desde el punto de vista interno, con sus reformas en busca de transparencia y legitimidad, como desde el punto de vista externo, contextual y de relación con el resto de los poderes (...) del Estado y la sociedad civil. El recuento incluye una mención de los hitos jurisprudenciales de dicho período y explica cómo la figura de Petracchi es central para comprender este momento de la Corte. (shrink)

Bodies of afro descendant women carry not only the historical marks of suffering and dispossession. For they are also told stories of resistance, faith and ancestry, and as social constructions, such bodies are presented as drawings of the cultural diversity that permeates individual and collective identities. Thus, this paper has the approaches around the body beyond the biological and discusses further socio-cultural marks on afro descendant feminist bodies, making allusions and images appear in Brazilian literature and speeches on such bodies.

Digital technologies induce organised immaturity by generating toxic sociotechnical conditions that lead us to delegate autonomous, individual, and responsible thoughts and actions to external technological systems. Aiming to move beyond a diagnostic critical reading of the toxicity of digitalisation, we bring Bernard Stiegler’s pharmacological analysis of technology into dialogue with the ethics of care to speculatively explore how the socially engaged arts—a type of artistic practice emphasising audience co-production and processual collective responses to social challenges—play a care-giving role that helps (...) counter technology-induced organised immaturity. We outline and illustrate two modes by which the socially engaged arts play this role: 1) disorganising immaturity through artivism, most notably anti-surveillance art, that imparts savoir vivre, that is, shared knowledge and meaning to counter the toxic side of technologies while enabling the imagination of alternative worlds in which humans coexist harmoniously with digital technologies, and 2) organising maturity through arts-based hacking that imparts savoir faire, that is, hands-on knowledge for experimental creation and practical enactment of better technological worlds. (shrink)

Este artículo estudia críticamente el concepto de Ius Constitutionale Commune Latinoamericanum como fenómeno de judicialización de la política a nivel regional. Partiendo de la afirmación de que el derecho constitucional es político, se analizan algunos rasgos del ICCAL como la ideología que lo inspira, la teoría en que se apoya el concepto y el arreglo institucional que lo sostiene, para problematizar su carácter "común". Bajo el entendido que cualquier proyecto constitucional está indisolublemente ligado a un diseño institucional que lo lleva (...) a cabo, se critica la apuesta por un modelo juricentrista, anclado en la interpretación que la Corte Interamericana de Derechos Humanos hace de los derechos reconocidos como universales, para proponer un sistema basado en procedimientos deliberativos e igualitarios que fortalezcan la democratización de la región. This article critically examines the concept of Ius Constitutionale Commune Latinoamericanum as a phenomenon of judicialization of politics at the regional level. To problematize its "common" character and based on the assertion that constitutional law is political, some features of the ICCAL are analyzed: the ideology that inspires it, the theory in which the concept is supported and the institutional arrangement that sustains it. Under the understanding that every constitutional project is inextricably linked to an institutional design that carries it out, the commitment to a jury-centered model, anchored in the interpretation that the Inter-American Court of Human Rights makes of the rights recognized as universal is criticized. Proposing, in contrast, a system based on deliberative and egalitarian procedures that strengthen the democratization of the region. (shrink)

Resumen El artículo sitúa su reflexión en el tema del ecumenismo, relacionándolo con las propuestas de aggiornamento expresadas por el Vaticano II. Hace también alusión al ámbito de las mudanzas en el seno del protestantismo, de las Iglesias ortodoxas e incluso del cristianismo romano. Además alude a los grandes nombres que trazaron la reflexión teológica en el período de crisis que antecedió al evento –hablamos de aspectos que acabaron incidiendo en los debates conciliares. Siguiendo a Gutiérrez, el artículo destaca tres (...) dimensiones relativas a la búsqueda del diálogo de la Iglesia con el mundo contemporáneo: la urgencia de ser actual, la perspectiva ecuménica y la solidaridad con los pobres. Analiza los “caminos equivocados” que fueron adoptados por la Iglesia en lo concerniente a las propuestas ecumênicas del Concilio: el tomar un “execesivo cuidado” en lo que respecta al mundo moderno, las posiciones de intolerância frente a lo diferente, la comprensión reduccionista del ecumenismo. Hace mención a la exigência de construir relaciones que tengan como bases: la gracia y el amor. Por último, propone la tesis de que “no puede existir un sentido del diálogo, un encuentro entre los seres diferentes, sin la libertad”. Palabras-clave : Iglesia. Vaticano II. Ecumenismo. Diálogo inter-religioso.This article focuses its discussion on the theme of ecumenism, in relation to the catholic proposal of aggiornamento expressed by Vatican II. The text refers to the changes within the Protestantism, the Orthodox churches and also within the Roman Christianity. It also mentions the relevant names that marked theological reflection in those times of crisis prior to the Council. Following the author´s thought, the text highlights three dimensions of the dialogue of the Church with the contemporary world: the urgency in getting things update, the ecumenical perspective and the solidarity with the poor. The article evaluates the "wrong path" taken by the Church in relation to the propositions of the ecumenical council: attitudes of intolerance to the different and the reductionist understanding of ecumenism. It also refers to the need to build relationships whose bases are the grace and love. The article finally expresses the following thesis: "there cannot be a sense of dialogue among different beings without freedom." Keywords : Church. Vatican II. Ecumenism. Inter-religious Dialogue. - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n24p1246. (shrink)

The term etonism reflects the Angolan ancestral philosophy… Etona in Kikôngo, etonolo or etonuilo in Umbûndu: allegations, reasons, indulgence (tolerance). In Nyaneka form is etŏnya. These significances constitute the essence of the etonism: 1) reasons, 2) allegations, 3) indulgence, 4) evidence that generates the justice and the tolerance. «Who is correct tolerates who is wrong». Also, Etonism identifies 1) racism, 2) tribalism and 3) discrimination as a serious sequel of neo-colonialism, and calls the attention of the Angolan people, using roots (...) of angolanity safeguarding a harmonious society in the future. It suggests the tolerant reason as one of the main form of tranquility in Angola after-war. (shrink)

Em Imagem-tempo Deleuze quando do quarto comentário a Bergson fala em cinema do tempo remetendo a Orson Welles e ao filme Cidadão Kane. O cinema do tempo é apresentado a partir de três caracteres de um tempo não cronológico. Deleuze aponta para uma condição do cinema do tempo ao propor a substituição de uma vista pragmática longitudinal por uma visão ótica, vertical, em profundidade. A profundidade de campo é trabalhada enquanto um elemento conceitual no trato de uma metafísica da memória (...) em diálogo com as bases do cinema moderno, nesse sentido, os três caracteres de um tempo não cronológico e a inserção de uma nova relação entre tempo e espaço no cinema são constituintes de uma imagem tempo direta cujo problema filosófico perpassa a inserção do movimento no pensamento. O encontro do quarto comentário em Imagem-tempo com o primeiro comentário a Bergson em Imagem-movimento é o percurso para compreender a importância da profundidade de campo. Assim o cinema do tempo de Welles é entendido como o cinema de uma metafísica da memória a partir de duas fontes: o esforço atual de evocação para suscitar a imagem-lembrança e a exploração das zonas virtuais de passado para encontrar a imagem-lembrança. (shrink)

Partindo de alguns textos fundadores do conceito de ‘utopia’, pretendemos pôr em evidência que, no caso de José Saramago, em regra, a procura de uma (im)possível sociedade livre e perfeita assume contornos de tonalidades diversas. O desejo de cenários diferentes daqueles em que vivemos, mais justos e fraternos, não acarreta, necessariamente, a ideia de deslocalização ou de relocalização espacial implicada nas tradicionais utopias. Pelo contrário, cremos que o ideal utópico saramaguiano (numa perspectiva de leitura cuja subjectividade assumimos) supõe uma busca (...) que se traduz num processo de (re)aprendizagem que começa e acaba no próprio ser humano. Para tal, há que acreditar na capacidade e no poder do Homem para lutar contra várias espécies de adversidades, de obstáculos e de violências. Afinal, como disse, em 1997, a Eduardo Sterzi e Jerônimo Teixeira: “Sabemos mais do que julgamos, podemos muito mais do que imaginamos.” No delinear destes percursos de humana aprendizagem verificaremos ainda a presença (aparente) de afinidades com alguns vectores da tradição religiosa que o autor sempre recusou e a aproximação (efectiva) a uma outra dimensão espiritual: a de certos rituais maçónicos. (shrink)

Este artículo trata de estudiar la evolución de la figura del alcalde mayor de las aljamas de Castilla a partir de la institución del cadiazgo de la comunidad islámica (qādī al-qudat), modificada por el paso del tiempo y la intervención de las autoridades cristianas. Para ello se analizan las familias que desempeñaron este oficio en Castilla, todos ellos pertenecientes a la élite político-militar, comercial y jurídica de las aljamas mudéjares. La institución de la alcaldía mayor de las aljamas del reino, (...) estudiada como algo excepcional por Torres Fontes, no lo es tanto, y encaja perfectamente en la estructura organizativa de las aljamas y en las luchas internas por el poder que se gestan en ellas. A partir de ahí nos concentramos en el estudio de los elementos de continuidad y ruptura que se manifiestan e la institución de la alcaldía mayor de los moros respecto al cadiazgo islámico. (shrink)

Las órdenes militares dispusieron desde su fundación de mano de obra esclava en sus tierras, pero la institución que mejor sirve para estudiar la esclavitud en los siglos XII y XIII en los reinos de León y Castilla son los hospitales para la redención de cautivos de la Orden de Santiago. Estas instituciones disponían de espacio para alojar a los cautivos mientras se negociaban rescates con los poderes islámicos, y atendían a la redistribución de aquellos musulmanes que, por no haber (...) sido redimidos, pasaban a ser esclavos de la propia orden o a ser vendidos en los mercados de los reinos cristianos. Los escasos documentos de la sección de Órdenes Militares del Archivo Histórico Nacional dedicados a esclavos ayudan a comprender el funcionamiento del tráfico, trabajo y liberación de este colectivo. (shrink)

The ability to use and make technical artifacts has been considered exclusive to human beings. However, recent findings in ethology in light of observations made in nature and in laboratory show the opposite. In the area of philosophy of technology there are few exceptions that take into account the ability of some non-human animals to manufacture and use tools. In this paper I want to show some reasons to reconsider other possibilities. It seems that capacities such as intentionality, culture or (...) even the complexity of the structures of manufactured object are not exclusive to human beings. I will suggest a different way of analyzing objects created by non-human animals, one that tries to explain the gradualness of the structure, but also the plasticity of the behavior exhibited by non-human animals. These two elements allow a deeper understanding of the great variety of objects that other animals also manufacture and use. (shrink)

Apresentação do Dossiê QUILOMBOS: RESISTÊNCIAS E RESSIGNIFICADOS NA CONTEMPORANEIDADE.

"Identidad personal y donación. La configuración del yo en la acción dramática", de Ana Álvarez Garrido, relata como un deseo de verdad y una intuición genuina, unidos a la insatisfacción acerca de las corrientes dominantes en el estudio de la identidad personal, llevaron a su autora a iniciar este trabajo. Con una pregunta casi infantil, por su atrevimiento y por la esperanza que la anima de una respuesta justa, se abre esta aventura de la búsqueda del yo, a la que (...) es invitado el lector desde la primera página: ¿Quién soy yo? Este interrogante nos conduce, atravesando el fuego positivo de la duda, a veces de tintes narrativos, hasta un espacio y un tiempo capaces de vestir al yo, de darle una voz y un gesto únicos, capaces de regalarle un nombre. Un teatro será ese lugar donde Yo puedo ser y donde vengo a ser Yo, porque en él se puede representar una acción esencial. Ésta, como el yo, se revelará al final de nuestra aventura investigadora, sorprendente y deliberadamente dramática. Como la vida misma. (shrink)

Towards the middle of the 18th century, Pierre-Louis Moreau de Maupertuis proposed the “principle of least action” as a fundamental law of physics and as a proof of the existence of God. Samuel König and other contemporary authors criticized Maupertuis’ work. There ensued a fierce discussion concerning this subject, in which Leonhard Euler, the king Frédéric II of Prussia and Voltaire took part. This paper discusses that debate, emphasizing its extrascientific features and analyzing the interests that motivated the actions of (...) the people involved in that episode. RESUMO: Em meados do século XVIII, Pierre-Louis Moreau de Maupertuis propôs o “princípio de ação mínima”, que seria uma lei fundamental da física, além de constituir uma prova da existência de Deus. O trabalho de Maupertuis foi criticado por Samuel König e outros autores da época. Ocorreu uma violenta discussão a respeito desse assunto, da qual participaram Leonhard Euler, o rei Frédéric II da Prússia e Voltaire. Este artigo estuda o debate ocorrido, enfatizando especialmente os aspectos extracientíficos e analisando os interesses que motivaram as ações das pessoas envolvidas nesse episódio. (shrink)

In 1377, Dubrovnik (Ragusa) was the first city to implement a quarantine during an epidemic, imposing a month-long isolation on all travelers arriving from infected regions. In the following three centuries, the Ragusan anti-plague system came both to reflect and to introduce trends in dealing with disease while at the same time working to preserve commercial trade. Many solutions to contain epidemics were drawn by the Ragusan government, consisting mainly of controlling mobility and imposing spatial confinement. This paper focuses on (...) a series of lazaretto complexes built in the Ragusan territory starting in 1429, when the first design for a confinement building was implemented. Derived from written, visual, and material sources, the examples presented here are subjected to a dual analysis: topographical and typological. Analysis of these complexes’ locations and architectural forms cross-examined against information about their use, has enabled reconstruction of a dynamic system of prevention/care for foreigners/citizens in periods of and between epidemics. Contrary to the previous, more linear chronological interpretation, this approach underlines the parallel use of Ragusan lazaretto complexes according to different functional categories and exigencies. (shrink)

Trata-se de uma tradução inédita para do texto "For Marielle: Mulhere(s) da Maré, Danger, Seeds and Tides", da intelectual, artista e ativista política Geri Augusto. Seu texto, que foi originalmente publicado na Revista Transition (https://muse.jhu.edu/article/776980/summary), realiza uma exegese de pontos específicos da dissertação de mestrado de Marielle Franco e procura mostrar ali o desenvolvimento de uma filosofia política interessada pela questão do conflito entre os espaços público e privado e pela questão do direito à cidade. A tradução conta com um (...) aparelho de notas, introdução e foi revisada pela autora, que também contribuiu com referências bibliográficas adicionais aos leitores lusófonos. (shrink)

O presente artigo tem como objetivo verificar as principais concepções relativas à construção das dimensões de cidadão e cidadania desenvolvidos pelo Orfanotrófio Pão dos Pobres, na década de 20, através da análise do impresso da escola - Boletim Pão dos Pobres -· bem como a sua relação com a realidade social da época, a fim de demonstrar como essas iniciativas procuravam atender às necessidades do novo contexto social emergente.

El tema de los vivientes animales escasi ignorado hoy por la filosofia de origentomista, poco y nada hablan de él exponentes dela escuela en este sigla. Santo Tomás mismo sibien no les dedicá un estudio especial, enreiterados pasajes se refirió ai tema comonecesario desde la perspectiva de Comentador ode Teólogo. En muchos lugares habla de la vidasensitiva que en estado puro se halla en losanimales, como siendo las creaturas vivientes quecomparten con el hombre la misma naturalezagenérica que él debe tratar (...) como parte de suconsideración teológica o filosófica. Los textossorprenden por su cantidad, su penetranteobservación sobre el reino al)imal y su carácterfilosófico, pudiendo ser la base para un estudioque yo llamaria zoología filosófica. Tal vez uno delos temas más interesantes sea la consideraciónsobre la potencia sensitiva denominadaestimativa, y sus posibilidades para explicaralgunos rasgos dei comportarniento animal. En lavisión creacionista de Santo Tomás nuestroshumildes he~anos en el género adquieren todoel valor creatural que les corresponde y exigen deihombre considerarlos como imagen de Dios. Lascircunstancias históricas actuales apoyan estavisión revaloradora. (shrink)

Se estudia la percepción que tienen las personas que visitan Andalucía de patrimonio distinguido por Unesco en esta comunidad (grado de conocimiento que tienen las personas visitantes de dicho patrimonio, el medio por el cual lo han conocido, su interés en visitarlo y la valoración que otorgan a dicho patrimonio), descubriendo la imagen que tienen los y las visitantes a la comunidad autónoma andaluza de este patrimonio. La técnica de investigación ha sido la encuesta, con un total de 385. Hay (...) que destacar que todos los bienes superan la nota de 3,44 sobre 5 respecto a valoración. (shrink)

Contextuality is a particular quantum phenomenon that has no analogue in classical probability theory. Given two independent systems, a natural question is how to represent such a situation as a single test space. In other words, how separate contextuality scenarios combine into a joint scenario. Under the premise that the the allowed probabilistic models satisfy the No Signalling principle, Foulis and Randall defined the unique possible way to compose two contextuality scenarios. When composing strictly-more than two test spaces, however, a (...) variety of possible composition methods have been conceived. Nevertheless, all these formally-distinct composition methods appear to give rise to observationally equivalent scenarios, in the sense that the different compositions all allow precisely the same sets of classical and quantum probabilistic models. This raises the question of whether this property of invariance-under-composition-method is special to classical and quantum probabilistic models, or if it generalizes to other probabilistic models as well, our particular focus being \ models. \ models are physically important since, when applied to scenarios constructed by a particular composition rule, coincide with the well-defined “Almost Quantum Correlations”. In this work we see that some composition rules, however, give rise to scenarios with inequivalent allowed sets of \ models. We find that the non-trivial dependence of \ models on the choice of composition method is apparently an artifact of failure of those composition rules to capture the orthogonality relations given by the Local Orthogonality principle. We prove that \ models satisfy invariance-under-composition-method for all the constructive compositions protocols which do capture this notion of Local Orthogonality. (shrink)