En raison du lien direct et conventionnel entre le signifiant et le référent qui caractérise la catégorie du nom propre, celle-ci est affranchie de contraintes linguistiques visibles permettant sa délimitation. L’hétérogénéité résultant de cette particularité augmente lorsqu’il est considéré que cette dernière n’est pas incompatible avec une opérativité sémantique sous-jacente du signifiant, tant que cette opérativité n’interfère pas dans la désignation du référent et que la fonction de la dénomination est l’identification de celui-ci au sein d’une classe. Dans l’objectif (...) d’attribuer une cohérence à l’organisation interne de cette catégorie, nous proposons d’appréhender la diversité de ses membres par le biais d’une approche graduelle et bipolaire dans laquelle l’opposition nom propre vs nom commun est centrale. Cette approche a été transposée à deux des caractéristiques qui ont une incidence sur la typicalité des noms propres : la forme et la fonction sémantico-référentielle sous-jacente du signifiant. La structuration des occurrences de la transcription de l’émission C dans l’Air par ce biais est l’occasion de présenter les particularités de cette approche graduelle et bipolaire, ainsi que ses écueils et avantages. (shrink)

This article addresses nominal quantification in English in relation to discrete and continuous quantity, the two semantic categories of discrete and continuous / mass being analysed as interpretations of syntax. It re-examines the hypothesis of non-quantifiable continuous nouns as well as some theoretical questions such as overloaded definitions, unexploited oppositions or notions found without an explicit definition, as is sometimes the case with the concept of collective. The study then proceeds to examine semantic multiplicity in connection with grammatical number. Plural (...) is examined in association with numerals and fuzzy quantifiers. The singular category also also yields interpretations of multiplicity, whether with mass-nouns or with discrete collective nouns. This, together with the possible conversion of the latter into mass-nouns, draws one’s attention to a mode of reference shared by mass nouns and collective discrete nouns. (shrink)

En allemand moderne, les GN dépourvus d’actualisateur et soumis à l’indice de singulier (type [ØN]sg) encodent une visée non discrète et non définie. En ancien-haut-allemand, le marquage des catégories nominales est en cours d’élaboration, et l’interprétation d’un GN réduit à sa base (soumis à l’indice de singulier) émerge du contexte d’emploi. Dans l’exposé qui suit, on présentera les différentes interprétations sémantiques possibles pour la forme de GN [ØN]sg, dans le corpus de Otfrid (860), en analysant quels signes coprésents dans l’énoncé (...) guident le récepteur dans son travail interprétatif, en distinguant des contextes actualisants et des contextes désactualisants. Ce faisant, on s’interrogera sur le degré de grammaticalisation de l’opposition /discret/~/non discret/ dans cet état de langue. (shrink)

This article concerns existents as a contentious issue in contemporary Abelardian scholarship. More precisely, it concerns the ontological standing of forms in Abelard’s metaphysics. Take, for example, the apple on my desk. What ontological standing does its redness have? Is it an actual entity over and above the apple or is it in some sense “reducible” to it? Abelard, famously, was a nominalist, so the question is not about some purported universal redness. Rather, it is about the particular redness of (...) the particular apple on my desk. The issue is contentious in that the best current accounts of Abelard’s metaphysics disagree strongly about how to answer this question. Here, rather than focusing on Abelard’s own writings – which so far have yielded no definitive answer – I will consider some anonymously transmitted and mainly unedited logical texts from the twelfth century and show how his contemporaries understood Abelard’s view and how the followers of his philosophical nemesis, Alberic of Paris, reacted to it. (shrink)

Cet article traite de la catégorie des pronoms, de sa définition et de la distinction entre les pronoms et les déterminants. L'article débute par un examen de la définition traditionnelle et étymologique du pronom comme mot mis « à la place d'un nom », une définition bien peu adaptée puisque seuls certains pronoms, par exemple, peuvent avoir un fonctionnement anaphorique. Une redéfinition est ensuite proposée, faisant des pronoms une classe fermée de noms grammaticaux qui ne prennent pas de déterminant (...) et dont les membres centraux s'emploient typiquement de façon anaphorique ou déictique. La dernière partie de l'article porte sur la distinction entre les pronoms et les déterminants et certains problèmes qui y sont liés, tels que l'ellipse nominale. Il y est argué que les déterminants sont eux aussi des noms grammaticaux, mais que le maintien d'une distinction déterminant vs pronom est motivé et descriptivement utile au regard d'au moins certains des mots concernés, à commencer par les articles et les pronoms personnels. (shrink)

Depuis plus d’une cinquantaine d’années, les noms sous-spécifiés ou Nss ont fait l’objet de plusieurs tentatives de classification. Cette catégorie nominale, difficile à cerner, possède certaines caractéristiques comme l’incomplétude informationnelle, le besoin d’une spécification, la capacité à condenser l’information et à la catégoriser. Si ces propriétés sémantiques et discursives contribuent toutes deux à justifier l’existence d’une catégorie nominale particulière que constitueraient les Nss, à mi-chemin entre le mot plein et l’élément grammatical, elles pointent surtout vers une (...) fonction des Nss dans l’expression du point de vue du locuteur et donc d’une évaluation. C’est en ce sens que nous proposons une classification modale des Nss, inspirée des travaux de Chevalier et Léard et de Gosselin. Une telle typologie, mettant en lumière les schémas modaux qui sous-tendent le discours, permettrait ainsi de mieux rendre compte du fonctionnement global des Nss, à la fois sur les plans sémantique, textuel et discursif. (shrink)

Sémantiquement sous-spécifiés, les noms sous-spécifiés sont fonctionnellement très habiles, et assurent des fonctions de connexion ou d'indexation textuelle. Nous nous intéresserons dans cet article à l'actualisation des NSS au cours du processus d’écriture enregistré en temps réel, dans le but d'observer la mise en fonctionnement discursive de cette sous-catégorie nominale et la manière dont les NSS peuvent contribuer à structurer les dynamiques discursives. Nous défendons l'idée selon laquelle les stratégies d'actualisation des NSS au cours du processus d'écriture offrent (...) un éclairage inédit de leur fonctionnement textuel, et permettent aussi d'interroger la notion de sous-spécification, appréhendée dans la dynamique de l'actualisation online et, de ce fait, mise en relation avec la notion de complétion informationnelle. (shrink)

Ce livre est consacré à deux théories majeures pour les études sémantiques contemporaines : la Théorie des représentations du discours, et la Théorie des quantificateurs généralisés. La Théorie des représentations du discours introduit en sémantique une perspective dynamique sur l'interprétation, et étend le domaine de la sémantique formelle au discours. Depuis le travail fondateur de Hans Kamp en 1981, le point de vue et le langage de représentation de cette théorie sont largement utilisés en linguistique. La Théorie des quantificateurs généralisés (...) (Barwise et Cooper, 1981 ; Keenan et Stavi, 1986) offre à l'analyse linguistique un concept de quantification beaucoup plus puissant et flexible que celui de la logique du premier ordre. Le premier objectif de cet ouvrage est de donner une introduction à ces deux théories. On a cherché à rendre cette introduction accessible aux non spécialistes, et à l'illustrer au moyen d'exemples empruntés au français. La seconde partie du livre traite de la contribution de ces travaux à l'analyse de données complexes du français dans le domaine de la détermination nominale et de l'anaphore. On reprend sur ces bases nouvelles la typologie des groupes nominaux, et particulièrement la nature des catégories linguistiques de l'indéfini et du défini, en précisant ce qui les distingue de la quantification proprement dite. (shrink)

Cet article est consacré à un emploi singulier des descriptions définies dans la presse people sur Internet. De nombreuses descriptions définies, telles le mari de Jill Biden, pour désigner Joe Biden, et le mari de Melania, pour désigner Donald Trump, y apparaissent sans lien avec le propos des articles, et cela parfois dans des contextes où un pronom personnel serait plus approprié qu’une expression nominale. Nous soulignerons d’abord combien ces descriptions définies s’écartent des emplois ordinaires des expressions référentielles très (...) spécifiées en général et des descriptions définies en particulier et quels risques certaines d’entre elles, relevant de la catégorie des « anaphores présuppositionnelles » de Milner, peuvent présenter pour la bonne interprétation référentielle. Nous spécifierons ensuite leur fonction, fonction liée à la fois à la coloration « people » de ce type de presse et à son support numérique. (shrink)

The postmodern rejection of essentialism does not mean that feminist theorists must abandon all categorizations of women. Indeed, while it is important to deconstruct identities and highlight the differences among women, we need to arrive at some notion of gender identity for political purposes. In paying careful attention to the distinction between nominal essences and real essences, the author shows that the category of women can be maintained without resorting to the problems of traditional essentialism. The author argues that the (...) marginalization of women is a product of culturally determined identities rather than ontological differences between men and women.Le refus postmoderne de l’essentialisme ne signifie pas que la théorie féministe doive abandonner toutes catégorisations de femmes. En effet, bien qu’il soit important de déconstruire les identités et mettre en valeur les différences parmi les femmes, il faut en arriver à une certaine notion d’identité sexuelle pour des raisons politiques. Se laissant guider par la distinction entre essences nominale et réelle,l’auteure montre que la catégorie de femme peut être maintenue tout en éludant les problèmes de l’essentialisme traditionnel. L’auteure soutient que la marginalisation des femmes est le produit d’identites determinées culturellement plutôt que de différences ontologiques entre hommes et femmes. (shrink)

La recente pubblicazione delle note di corso Recherches sur l’usage littéraire du langage sono una conferma del ruolo giocato dal linguaggio poetico in Merleau-Ponty in quell’ambizioso e incompiuto progetto perseguito dal 1951 Sur la phénoménologie du langage. La convinzione che il linguaggio sia la questione cruciale per la fenomenologia avvicina le ricerche di Merleau-Ponty a quelle che Ricoeur svilupperà negli anni Settanta: è nella parola, nel discorso pronunciato, che avviene non solo il rapporto tra soggetti, ma anche quello con le (...) cose. Per entrambi i filosofi la Lebenswelt è una sorta di terra promessa della fenomenologia; un mondo che ci è dato cogliere soltanto in modo mediato. E a rappresentare una forma di mediazione esemplare è la figura retorica della metafora, negazione di ogni tentazione di presa diretta, di trasparenza del linguaggio stesso: nella parola metaforica, non riducibile alla dimensione nominale, viene delineata una ontologia “indiretta” o “abbozzata”. Tecnica stilistica da Merleau-Ponty, a differenza di Ricoeur, più praticata che teorizzata, la metafora poetica, o viva, realizza lo snodo tra pre-categoriale e categoriale, tra mondo sensibile e mondo dell’espressione, tra logos muto e logos pronunciato. Riprendendo l’analogia individuata da Valéry tra danza e linguaggio letterario, Merleau-Ponty traccia una teoria della figura come espressione degli ordini di senso percepiti che può trasfigurare il linguaggio ordinario; teoria molto vicina a quella ricoeuriana di “figurazione” che nel mondo della vita si radica per poi tornarvi.La publication récente des notes du cours Recherches sur l’usage littéraire du langage confirment le rôle joué par le langage poétique chez Merleau-Ponty dans le projet ambitieux et inachevé qu’il engage à partir de 1951 dans l’essai Sur la phénoménologie du langage. La conviction que le langage est la question cruciale pour la phénoménologie rapproche les recherches de Merleau-Ponty de celles que Ricoeur développera dans les années 1970 : c’est dans les mots, dans le discours prononcé, qu’advient non seulement les relations entre sujets, mais aussi nos rapports avec les choses. Pour les deux philosophes, la Lebenswelt est une sorte de terre promise pour la phénoménologie ; un monde qu’on ne peut saisir que de manière indirecte. Et c’est la figure de la métaphore qui représente une forme de médiation exemplaire, comme négation de toute tentative de prise directe, de transparence du langage lui-même. Dans l’expression métaphorique, non réductible à la dimension nominale, une ontologie « indirecte » ou « ébauchée » est esquissée. Technique stylistique chez Merleau-Ponty, plus pratiquée que théorisée à la différence de Ricoeur, la métaphore poétique, ou vivante, réalise la jonction entre le précatégorial et le catégorial, entre le monde sensible et le monde de l’expression, entre logos muet et logos proféré. Reprenant l’analogie de Valéry entre danse et langage littéraire, Merleau-Ponty trace une théorie de la figure comme expression des ordres de la perception qui peut transfigurer le langage ordinaire ; une théorie très proche de celle de Ricoeur de la « figuration » qui, enracinée dans le monde de la vie, y retourne ensuite.The recent publication of the lecture notes Research on the Literary Use of Language confirms the role played by poetic language in Merleau-Ponty’s ambitious and unfinished project that began in his 1951 essay “On the Phenomenology of Language.” The conviction that language is the crucial question for phenomenology in Merleau-Ponty’s work nears the research Paul Ricoeur would develop in the 1970’s: it is in words, in expressed discourse, that we encounter not only relations among subjects, but also our relation to things. For the two philosophers, the Lebenswelt is a sort of promised land for phenomenology, a world that we can grasp only indirectly. And, it is the figure of the metaphor that represents an exemplary form of mediation, as a negation of every attempt toward a direct grasp, of the transparency of language in itself. In the metaphorical expression, which is not reducible to a nominal dimension, an “indirect” or “outlined” ontology is sketched out. In the stylistic technique of Merleau-Ponty, more practiced than theoretical unlike Ricoeur, the poetic or living metaphor constitutes a junction between the pre-categorical and the categorical, between the sensible world and the world of expression, between silent logos and pronounced logos. Referring to Valery’s analogy between dance and literary language, Merleau-Ponty traces a theory of the figure as expression in the orders of perception that can transfigure ordinary language, a theory very similar to that of Ricoeur’s “figuration” which, rooted in the world of life, subsequently returns to it. (shrink)

This paper investigates the typology of copulative predication in Tarifit Berber. Three main copulas are identified: (1) verbal, (2) nominal and (3) locative. Given that these elements can all be used as predicates, a uniform configuration which accounts for their derivation is proposed. The structure consists of a lower lexical layer occupied by the predicate (VP, NP etc.) and a higher functional projection represented by the Predicate Phrase (PredP). The Pred – head then enters into an agreement relation with the (...) lower head in the complement position, yielding a predicational copula sentence. Since these constructions are all marked for tense/aspect, the derivation is extended further to a TP projection where the relevant feature is valued. In view of the unified syntactic analysis, the difference between various copula predicates is optimally reduced to the categorial status of the basic predicate occupying the lower lexical projection. The paper identifies another copula construction, which correlates with the proxemics-locative. An examination of this configuration from a close range reveals that this particular locative occupies the subject position whereas the Pred – head is only filled with a bare syntactic feature but encodes no phonological information. (shrink)

Il est difficile, après avoir écrit tout un livre sur le thème de la différence sexuelle, d’apporter de nouvelles preuves pour défendre les points de vue qu’Annick Jaulin met en question dans le numéro 14 de CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés. Elle a raison d’affirmer que l’usage que je fais de la catégorie de « genre » dans l’examen des sources prémodernes, est confus et peut-être inapproprié. J’ai moi-même essayé de le suggérer autant que faire se peut. Le mot (...) lui- même a longtemps été util... (shrink)

Nella tradizione agostiniana del XII secolo compaiono temi e linguaggi che suggeriscono la presenza, accanto al discorso teologico, di un discorso dell'uomo sull'uomo. Si analizza la figura di Maria Maddalena in alcuni autori del XII secolo e l'allegoria nuziale nei Sermones super Cantica di Bernardo di Clairvaux. La lettura viene condotta sulla base di categorie concettuali di carattere psicoanalitico, in quanto tali categorie trovano la propria origine, prima ancora che nel pensiero, nella più concreta e profonda esperienza umana. Ed è (...) proprio il collocarsi all'interno di questa viva esperienza umana che consente di cogliere in modo più diretto la dimensione antropologica che pare emergere dagli scrittori monastici di questo periodo. (shrink)

Face à la division entre les personnes et les choses qui gouverne le droit, quelle est la stratégie argumentative des défenseurs des droits des animaux? Les droits qu’il est question de reconnaître aux animaux sont des droits fondamentaux et des droits spécifiques. Les « preuves scientifiques » portant sur les compétences cognitives des animaux sont largement mobilisées et tenues pour une caution par certains défenseurs des droits des animaux. Que faut-il en penser? Il faut en venir à s’interroger sur le (...) concept qui serait le mieux à même de qualifier les animaux dans le droit. Nous montrerons en quoi celui de « personne » présente à la fois l’avantage technique de ne pas bouleverser la division bipartite du droit et l’avantage épistémologique d’être normatif et prescriptif avant d’être descriptif ; point n’est en effet besoin de ressembler à un humain adulte autonome et responsable pour être juridiquement tenu pour une « personne ». (shrink)

This article aims to study the articulation of Oswald Külpe’s critical realism, with particular stress on the subject of categories doctrine and on the role that it takes on in opposing to objective idealism and, more broadly, to the overcoming of Kantian transcendentalism and the phenomenalism strictly related to it. Starting from an exploration concerning the Aristotelian conception of categories and the comparison that Heidegger makes with Külpe’s thought, an analysis of the whole Külpean Kategorienlehre has been done by taking (...) into consideration the principle of category differentiation, the criterion of their application and their fundamentally gnoseological function. The essay points out too as the Külpean layout is not able to provide a suitable solution to the problems it deals with, as the distance from a genuine notion of ontology shows the metaphysical naivety remaining in the philosophical and categorical project of Külpe. (shrink)

Porphyry’s Expositio per interrogationem et responsionem can help us to understand some obscure passages of chapter seven of Aristotle’s Categories, focused on the relative. The Porphyrian analysis of πρός τι presents indeed developments which are both useful for the understanding of the Aristotelian text and very innovative too. First, we can mention the general Porphyrian thesis according to which categories are predicates. This theory fits very well with πρός τι, which are predicates corresponding to properties that subjects only possess because (...) of an observed reciprocal relationship. This brings us to the second novelty of Porphyry’s analysis, really important for modern developments of the notion of relation, namely the difference between σχέσις and πρός τι, which depends on it. Finally, we will mention the important Porphyry’s contribution to the understanding of a particularly obscure issue concerning the relationship between the two definitions of πρός τι that Aristotle provides. Porphyry points out the Platonic origin of the first definition, without dismissing it though: instead, he will just consider it too vast and encompassing the true πρός τι, object of the second definition. (shrink)

In the Aristotelian corpus, the category pros ti (“relation”) is considered mainly in dialectical contexts, in which it is used as a device for finding convenient arguments for a given conclusion. Nevertheless, Arisotle shows some specific concern for the ontological status of relative terms. That occurs mainly in discussing Platonic issues, such as the nature of the first principles and the separation of the Forms. In fact, the standard definition of pros ti : “things that are what they are of (...) something” (ὅσα αὐτὰ ἅπερ ἐστὶν ἑτέρων εἶναι λέγεται) was coined by Plato. Within an ontology that makes substance the paradigm of reality, there are two alternative strategies in order to deal with relative terms. Plato explored the possibility of making otherness a disinct and self-subsistent type of reality; Aristotle, on the contrary, reduces relative terms to properties, or even properties of properties, of his basic ontological objects, i.e. substances. (shrink)

L’aliénation constitue l’un des thèmes fondateurs de la philosophie sociale. Entre autres fonctions, il a eu historiquement pour but de montrer comment certaines grandes objectivités sociales caractéristiques de la modernité se définissent par une tendance à s’autonomiser et à s’émanciper aux dépens des hommes et de la société en ne poursuivant que leur propre croissance irrationnelle, inévitablement parasitaire. Ce texte pose la question de la validité d’un tel modèle.