Abstract

『명제집주해』 서문 제1문은 직관적 인식과 추상적 인식의 구별에 대한 오컴의 사상을 가장 뚜렷하게 관찰할 수 있는 텍스트다. 여기서 제시되는 직관/추상의 구별을 해설하는 것이 본 연구번역의 목적이다. 오컴에 따르면, 직관은 우연적 진리에 대한 명징한 판단을 본성상 산출할 수 있는 인식이며, 추상은 그러한 본성을 갖지 않은 인식이다. 오컴은 직관과 추상이라는 두 종류의 인식이 존재한다는 점을 가지자라고 부르는 심적 사실을 통해 증명한다. 또한 그는 이 구별에서 인식 대상의 인과성이 어떤 역할도 하지 못함을 강조한다. 사물이 실존하지 않아도 직관적 인식 자체는 존재할 수 있으며, 따라서 그것은 사물의 실존과 비실존 모두에 관계한다. 이에 비해 추상적 인식은 사물의 실존 여부에 대한 판단을 산출할 수 없다는 점에서 실존과도 비실존과도 무관하다. 이처럼 직관적 인식과 추상적 인식의 차이는 대상의 인과성으로부터 설명될 수 있는 것이 아니다. 이러한 그의 사상은 비실존자의 직관적 인식이라는 사고실험에서 극명하게 드러난다.