Der Buddha sprach nicht nur für Mönche und Nonnen. Die ganze Lehre erstmals nur nach seinen Reden für Nichtasketen. [The Buddha spoke not only for the sake of monks and nuns. The whole doctrine for the first time purely according to his discourses for non-ascetics]. Fritz Schäfer [Book Review]

Buddhist Studies Review 17 (1):89-96 (2000)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Der Buddha sprach nicht nur für Mönche und Nonnen. Die ganze Lehre erstmals nur nach seinen Reden für Nichtasketen. [The Buddha spoke not only for the sake of monks and nuns. The whole doctrine for the first time purely according to his discourses for non-ascetics]. Fritz Schäfer. Werner Kristkeitz Verlag, Heidelberg-Leimen 1995, 892 pp. DM 120. ISBN 5-921508-60-6.

Categories

Add categories

Keywords

Reprint years

DOI

10.1558/bsrv.v17i1.14554

Other Versions

No versions found

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 101,458

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Der Buddha sprach nicht nur für Mönche und Nonnen. Die ganze Lehre erstmals nur nach seinen Reden für Nichtasketen, 2, vollständig überarbeite Auflage. Fritz Schäfer. [REVIEW]Karel Werner - 2003 - Buddhist Studies Review 20 (2):237.
Tugend und Eigennutz.Skadi Siiri Krause - 2021 - In Norbert Campagna, Oliver Hidalgo & Skadi Krause (eds.), Tocqueville-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung. Berlin: J.B. Metzler. pp. 288-289.
Der Buddha und seine Lehre. Elf Beiträge zur rechten Anschauung. Herausgegeben von Raimund Beyerlein.Karel Werner - 2002 - Buddhist Studies Review 19 (2):192-196.
Der Buddha und seine Lehre in Dharmakīrtis Pramāṇavārttika: Der Abschnitt über den Buddha und die vier edeln Wahrheiten im Pramāṇasiddhi-KapitelDer Buddha und seine Lehre in Dharmakirtis Pramanavarttika: Der Abschnitt uber den Buddha und die vier edeln Wahrheiten im Pramanasiddhi-Kapitel.James P. McDermott & Tilmann Vetter - 1987 - Journal of the American Oriental Society 107 (4):776.
Das Evangelium von Jesu in Seinen Verhältnissen Zu Buddha-Sage Und Buddha-Lehre.Rudolf Seydel - 1882
Mein Tod berührt mich nur am Rande – Sartres Analyse der Bedeutung des Todes für die „menschliche Wirklichkeit“.Thomas Warnecke - 2012 - Internationale Zeitschrift Für Philosophie Und Psychosomatik 1.
Welche Kritik an wessen Schriften?: Der Schluß von Platons Phaidros nichtesoterisch interpretiert.Andreas Großmann - 1998 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 52 (1).
Karl Jaspers und die Vernunft.Ulrich Diehl - 2011 - In Hamid Reza Yousefi, Werner Schüßler, Reinhard Schulz & Ulrich Diehl (eds.), Karl Jaspers - Grundbegriffe seines Denkens. Reinbek: Lau.
Welche Kritik an wessen Schriften: Der Schluss von Platons Phaidros, nichtesoterisch interpretiert.Wilfried Kühn - 1998 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 52 (1).

Analytics

Added to PP
2022-04-08

Downloads
7 (#1,639,166)

6 months
2 (#1,687,048)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references