Abstract

Parcourant de pres l'itineraire des oeuvres de Hannah Arendt , de sa dissertation doctorale sur Augustin aux dernieres conferences de The life of the mind, notre these propose de retracer l'architecture reflexive de sa pensee politique. Trois axes fondamentaux guident cette recherche: l'unite et la coherence philosophique de l'ensemble de son oeuvre, sa critique de la tradition de pensee occidentale et la resurgence du probleme du mal totalitaire. En choisissant le parti de l'amor mundi, qu'Arendt affiche des sa these sur Augustin, nous proposons de suivre d'abord la genealogie de la question du mal totalitaire, ensuite les differents aspects et articulations de sa problematique. C'est sur cette problematique que repose l'articulation de sa phenomenologie politique batie sur le triptyque de la vita activa . Une fois cette etape necessaire franchie, nous proposons de degager l'exigence philosophique qu'Arendt pose a l'egard des activites de l'esprit afin de repondre a la problematique du mal politique contemporain