Abstract

이 글은 세계화 시대 상호문화적 대화가 어떤 의미를 갖고 있으며 어떻게 가능한가라는 문제를 사회철학적 관점에서 논의한다. 상호문화적 대화의 철학은 각 문화의 원칙적 동등성의 인정, 즉 상호문화성에서 출발한다. 이에 따르면 어느 문화에나 철학은 존재하며 각 문화의 조건을 반영한다. 따라서 하나의 철학이 독점적 우위를 차지할 수 없기 때문에 상호문화적 대화의 철학이 출발하는 지점은 잠정적일 수밖에 없다.BR 이 글은 포넷-베탕쿠어의 논의에서 출발한다. 쿠바출신으로 독일에서 활동하는 그의 학문적 이력 자체가 상호문화적이며, 무엇보다 그의 논의는 사회 현실에 대한 비판의식이 주도한다는 점에서 좋은 삶과 정의의 관점에서 사회발전을 논의하는 사회철학적 의미를 갖는다. 이 글은 그의 역동적이고 비판적인 문화이해에 주목한다. 그에 따르면 문화에는 두 가지 변증법이 작동한다. 즉 전승된 문화 속에서 반성적 실천을 하는 문화적 존재로서 인간의 조건, 그리고 억압과 자유의 긴장으로서 문화란 두 가지 문화이해방식은 각각 담론윤리와 해방윤리에 바탕을 두고 있다. 이 글은 이 두 가지 이해방식이 어떻게 상호 교차하는지를 살펴봄으로써 상호문화적 대화의 사회철학적 의미를 고찰하고자 한다.