Abstract

L'article se propose d'offrir une vision du concept philosophique d'histoire dans la pensée hébraïque de Franz Rosenzweig et d'Emmanuel Lévinas, deux auteurs qui ont voulu rompre avec la totalité hégélienne. Après avoir présenté les suppositions communes, on a individué la caractéristique essentielle de l'histoire pour Rosenzweig dans le dialogicité, où le dialogue est avec Dieu, dans l'instant de la décision de la vie, mais aussi entre le judaïsme et le germanisme, à la recherche d'une identité hébraïque-allemande. L'histoire pour Lévinas se révèle, au contraire, comme discontinuité, dans l'intériorité, dans le langage, dans la paternité et puis encore dans le messianisme. Cette vision apparaît optimiste, parce qu'elle manifeste la possibilité d'un commencement toujours nouveau du temps