Abstract

Horkheimer und Adorno legen ein neues Verständnis von Religion am Beispiel vom Judentum in der “Dialektik der Aufklärung, namentlich im pragramatischen ersten Text mit der Überschrift “Begriff der Aufklärung” vor. Sir brechen in Ihrem Text mit den überlieferten Kategorien der älteren, zumal hegelmarxitschen Religionskritik. Sie sind der Meinung, dass das Programm der Aufklärung im 20. Jahrhundert in eine neue Mythologie umschlägt. Die Durchführung der “bestimmten Negation”, die von Hegel entliehen worden ist, verwirft die unvollkommenen Vorstellungen des Absoluten genauso wie das Bilderverbot des Judentums der Fall ist. Kunst und Religion stimmen miteinander überein, dass beiden ein Grundzug der Negation eigentümlich ist. Sie vertreten die These, dass die Einsichten von moderner Kunst und der Tradition der Religion auf ihren Beitrag für den noch gesuchten Begriff einer nicht blinder Herrschaft verstrickten aufgeklärten Vernunft zu befragen. In diesem Sinne braucht nicht nur die richtig verstandene Aufklärung ein neuen Konzept von der Vernunft, sondern auch dir kritische Theorie auf elementare Einsichten angewisen sind, die die moderne Kunst und die Tradition der jüdischen Religion formulieren