Космовізії та реалії - А філософія кожного

São Paulo: Terra à Vista (2023)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Космовізі — це термін, який має означати набір основ, з яких виникає системне розуміння Всесвіту, його складових як життя, світу, в якому ми живемо, природи, людського феномену та їхніх взаємозв’язків. Таким чином, це галузь аналітичної філософії, що живиться науками, метою якої є це сукупне та епістемологічно стійке знання про все, що ми є і що містить у собі, що оточує нас і що будь-яким чином до нас відноситься. Це щось таке ж давнє, як людська думка, і, окрім використання елементів наукової космології, воно охоплює все у філософії та науці, що стосується Всесвіту та життя. Космогляд — це не набір ідей, гіпотез і припущень, а система, заснована на спостереженнях, аналізі, доказах і демонстраціях. Жодне космобачення не має на меті визначати, встановлювати чи пропонувати, а лише розуміти, аналізувати та інтерпретувати. Кожен з нас будує і транспортує своє космогляд протягом життя, не встановлюючи форми, як фон для нашого мислення і поведінки . Лінгвістично термін «космовізія» походить від німецької мови, що еквівалентно поняттю « Weltanschauung», яке використовували кілька філософів. Однак цей лінгвістичний зв’язок незастосовний, оскільки він суперечить тому, що ми пропонуємо як космовізію. Це німецьке слово відноситься до дологічного або протоекспериментального бачення реальності з інтуїтивним контекстом і далеко не критичним знанням, яке ще не існувало на момент його формулювання. Безсумнівно, космовізії, у тому сенсі, як ми їх розуміємо, містять і використовують ці протоекспериментальні або до-логічні елементи, які включають історію, колективне несвідоме та всі архетипи, які ми носимо. Однак у концепції, яку ми тут застосовуємо, космовізія виходить далеко за межі цього змісту, по-перше, постійно підпорядковуючи його теперішньому критичному мисленню і, нарешті, роблячи аналітичний досвід (а не саму думку чи інтуїцію) своїм справжнім всесвітом. У цій роботі ми прагнемо окреслити космогляд, заснований на реаліях, які пропонує сьогодні наука. Ми ніколи не пропонуємо займатися наукою; або теоретизувати філософію, але ми завжди будемо прагнути отримати їхню підтримку або, принаймні, захистити їх від когнітивних викривлень, які ми зазвичай несемо.

Other Versions

No versions found

Links

PhilArchive

External links

  • This entry has no external links. Add one.
Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

Війна І Нація (Етюди Щодо Екзистенційної Аналітики Сущого «Україна»).Ігор Мінаков - 2024 - Вісник Харківського Національного Університету Імені В. Н. Каразіна. Серія «Філософія. Філософські Перипетії» 70:198-206.
Раціоналізм та релятивізм: есей про Джона Роулза та Майкла Оукшотта.Aaron James Wendland - 2022 - Наукові Записки Наукма. Філософія Та Релігієзнавство 9:107-118.
Авторство У Дискурсивній Перспективі.Олександр Лойко & Наталія Попова - 2024 - Вісник Харківського Національного Університету Імені В. Н. Каразіна. Серія «Філософія. Філософські Перипетії» 71:170-188.
Назад У Майбутнє: Від Аналітичної Філософії До Вітґенштайна.Ігор Мінаков - 2021 - Вісник Харківського Національного Університету Імені В. Н. Каразіна. Серія «Філософія. Філософські Перипетії» 65:63-73.

Analytics

Added to PP
2023-09-27

Downloads
787 (#32,712)

6 months
287 (#8,520)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

Transformative Experience.Laurie Paul - 2014 - Oxford, GB: Oxford University Press.
The anthropic cosmological principle.John D. Barrow - 1986 - New York: Oxford University Press. Edited by Frank J. Tipler.
Well-being and death.Ben Bradley - 2009 - New York: Oxford University Press.
Death and the Afterlife.Samuel Scheffler - 2013 - New York, NY: Oup Usa. Edited by Niko Kolodny.
What price spacetime substantivalism? The hole story.John Earman & John Norton - 1987 - British Journal for the Philosophy of Science 38 (4):515-525.

View all 18 references / Add more references