Abstract

L'exil a ete une punition dans les republiques antiques et dans les despotismes modernes. Ovide, du cote de Constantza, Victor Hugo a Jersey, Napoleon a Saint-Helene, Stefan Zweig a Rio, sont d'illustres figures d'exiles. D'autres, tels Du Bellay ou Lamartine, se sont dits exiles par abus, pour se plaindre et se situer dans cette chaine de victimes. L'exil tourne vers soi. L'exil mene aux vrais biens et peut-etre a Dieu. D'ailleurs, nous sommes tous des exiles - tels l'Albatros de Baudelaire, le Cygne de Mallarme, le " dieu tombe qui se souvient des cieux ". L'exil finit tot ou tard chez les sages par signifier une immersion salutaire dans les eaux de la solitude et du recueillement. Et comme toutes les grandes experiences que commentent les poetes et les philosophes, l'exil est une synecdoque de la condition humaine. C'est-a-dire tout et rien. Un tunnel gris ou blanc, qui mene vers la mort et convie a s'y preparer.