Abstract

Mit dem Einfluss der arabischen Jugendbewegungen auf die Entstehung eines »reflexiven Individualismus« im Kontext des »arabischen Frühlings« beschäftigt sich Sari Hanafi. Er argumentiert, dass die Jugend sowohl ein Vektor für soziale und politische Veränderungen als auch für Apathie, sowohl politisch als auch a-politisch, sowohl religiös als auch säkular sein kann. Außerdem untersucht er die arabischen Aufstände als einen privilegierten Moment für das Verstehen der politischen Partizipation der gebildeten Jugend sowie der neuen sozialen Bewegungen und Formen des Aktivismus. In diesem Zusammenhang analysiert er die neue politische Subjektivität, die mit der Revolution entstanden ist, und erfasst sie als eine spezifische Form der Individualität, die er als »reflexiven Individualismus« bezeichnet. Der Beitrag von Sari Hanafi stützt sich auf Interviews mit Aktivisten, die an den Revolutionen in Tunesien, Ägypten, Libyen und Syrien teilgenommen haben.