Abstract

Il y a une unité profonde du « concept » de représentation dans son triple sens esthétique, métaphysique et politique. Contemporain de Descartes et de la philosophie du sujetsouverain, Hobbes institue, avec la « représentation » politique, la condition de possibilité de toute institution moderne. Ce faisant, il établit un nouveau régime, qui clôt, en l’invalidant explicitement, le « régime de l’incarnation» et qui discrédite paradoxalement l’idée d’un « corps politique ». Leviathan n’est pas l’image de l’Etat hobbesien, mais son fantasme congénital.