Abstract

Os cristãos rejeitaram durante muito tempo a teoria de Darwin devido a uma interpretação superficial da Sagrada Escritura. Por isso, permaneceu muito difícil, mesmo durante os anos vinte do século passado, conciliar a ideia da origem comum de todas as espécies com aquilo que nos oferece uma leitura superficial do Livro do Génesis, Neste contexto, dois Padres católicos que foram também cientistas - o Padre Teilhard de Chardin e o Cónego Henry de Dorlodot - tentaram conciliar a sua adesão científica à teoria de Darwin e a sua fé em Deus. Ambos defenderam a mesma opinião científica mas por caminhos diferentes. Isto levou-os a duas situações opostas devido a recepções muito diferentes da sua respectiva visão das coisas: Teilhard de Chardin, severamente repreendido, foi enviado para a China para impedir a difusão das suas ideias ao passo que o livro de de Dorlodot foi publicado e aplaudido. Esta situação deveu-se provavelmente ao recurso, por parte do segundo destes autores, a uma argumentação essencialmente teológica em ordem a defender a sua teoria científica. Por seu lado, Teilhard desenvolveu a sua argumentação a partir de uma análise científica que o levou a determinadas conclusões de teor filosófico e religioso. Ao mesmo tempo, cientistas houve que encontraram na argumentação de de Dorlodot o suporte teológico de que necessitavam para fundamentar o seu conhecimento. /// Due to a simplistic interpretation of the Holly Scriptures, the Christian world has for a long time largely rejected the darwinian theory. It was therefore, even in the twenties of the past century, difficult to reconcile the idea of the common origin of all species and a superficial reading of the Book of Genesis. In this context, two catholic priests who were also scientists - Teilhard de Chardin and Henry de Dorlodot - tried to reconcile their scientific adhesion to Darwin's theory and their faith in God. They held a similar scientific opinion but by different ways. In fact, they got into two opposite situations due to the very different receptions given to their claim: Teilhard de Chardin, severely repressed, was sent to China in order to prevent the diffusion of his ideas whereas de Dorlodot's book was published and acclaimed. This was probably due to the use made by the second of them of an essentially theological argumentation in order to present the underlining scientific theory. Teilhard de Chardin developed his argumentation through a scientific analysis ending up in philosophical and religious conclusions.On the other hand, some believing scientists were able to find in the de Dorlodot's argumentation the theological support for their knowledge that they needed.