Abstract

Forgeant le terme d’« historialité » lors de la traduction des ouvrages de Heidegger, Henry Corbin lui assurera un développement propre dans ses écrits. Il est question dans un premier temps de la place d’une « hiérohistoire », un deuxième terme introduit par Corbin que nous pensons devoir comprendre comme « hiérohistorialité ». Dans un deuxième temps, en rencontrant la pensée de Heidegger, Corbin fait état de ce qu’il convient d’entendre comme une ‘charge déconstructionniste’ à l’égard d’une « option du monde » sous-jacente chez Heidegger. En conséquence, il importe de parler d’un messianisme d’un Soi qui s’enracine dans le refus d’un « achevé » et qui est présent à ce qui n’est jamais achevable.