Abstract

La relation entre droit et religion est analysée selon trois niveaux d'analogie, en reprenant le critère bergsonien du "clos" et de l'"ouvert". Au premier niveau, le "clos" dessine une analogie entre systèmes juridiques nationaux et communautés religieuses socioculturelles. Au second niveau, le droit en tant que norme théorétiquement universelle et la religion en tant que dépendante d'un principe transcendant de validité universelle, appartiennent à l'"ouvert". Le troisième niveau envisage uniquement le cas de la religion chrétienne dans laquelle le standard juridique de la justice est dépassé dans l'amour