¿Ha sido derrotada la teoría clásica del Derecho natural por el argumento de la falacia naturalista?

Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:37-54 (2014)
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Abstract

Este escrito considera y distingue dos objeciones que de ordinario se piensa que se dirigen contra una concepción ética realista: la falacia naturalista de G. E. Moore y la ley de Hume. Después de haber expuesto ambas objeciones, desplegado sus supuestos y consecuencias y respondido a todos ellos, concluye que es posible hoy sostener una ética realista. Se estructura a la manera de una cuestión disputada, dividida en seis artículos

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10.5209/rev_asem.2014.v47.45801

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