Abstract

L'appartenance de Dilthey, de Husserl et de Heidegger à la même tradition philosophique (la tradition «phénoménologique» au sens le plus large de ce terme) les mène à des analyses très semblables de la temporalité humaine. Néanmoins, chacun privilégie dans son analyse une seule des trois « dimensions » du temps: Husserl, le présent ; Heidegger, le futur ; Dilthey, le passé. Dans cet article, cette divergence est l'occasion d'une réflexion sur le temps humain qui cherche à dépasser la question de privilège en combinant les résultats les plus importants de ces trois auteurs.