Abstract

Dans la première partie de L'unique fondement possible d'une démonstration de l'existence de Dieu (1763), Kant propose un argument de type ontologique qu'il avait déjà formulé dans ses écrits de 1755. La présente contribution voudrait examiner continuité et changements dans les différentes formulations. Contrairement à ce que soutiennent d'autres chercheurs, j'entends montrer que l'argument de Kant se présente, dès le départ, comme une alternative à celui des auteurs de la tradition wolffienne. Cette innovation comporte certaines difficultés théoriques qui apparaissent clairement dans le texte de 1763. Tout en confirmant la conviction que l'argument ontologique de la tradition wolffienne n'est pas démonstratif, Kant estime ne pas disposer d’un argument alternatif complet, mais seulement de son fondement.