Abstract

L’État constitue, pour Levinas, l’institution d’une limite à la responsabilité infinie. Mais il soutient aussi que le politique fondé sur la justice peut virer à la violence lorsque s’impose une logique autonome, où le pouvoir s’exerce en vue de lui-même, à travers un système abstrait et impersonnel, qui conduit à une logique totalitaire lorsqu’elle oublie l’expérience concrète d’autrui dont la société est issue. Il revient alors à l’anarchie éthique d’opérer un contrôle sur l’État, ce qui nous ramène à une impossibilité de retrancher la socialité, cette source vive qui inspire la politique et continue de l’inspirer, mais qui reste aussi à sa marge.