Abstract

O artigo trata da política do secularismo como um componente essencial da ordem moral moderna, contrapondo a caracterização da secularidade em Charles Taylor às abordagens do tema na ideia de razão pública em John Rawls e na concepção pós-secular de democracia em Jürgen Habermas.The article deals with the politics of secularism as an essential component of modern moral order, opposing Charles Taylor’s characterization of secularity to the approaches of the issue in John Rawls’s idea of public reason and in Jürgen Habermas’s post-secular conception of democracy