Este artículo reseña: Enrico FERRI y Giuseppe CRICENTI. Alla ricerca della laicità perduta. Il crocifisso laico dei giudici italiani, Epílogo de Mauro Barberis, Fuorilinea, Monterotondo 2023, 133 pp.

"Orpheos Bakkikos: La cruz desaparecida". La pequeña piedra de Orpheos Bakkikos grabada con la representación de una crucifixión, se ha perdido desde la Segunda Guerra Mundial. A principios del siglo pasado, la piedra se consideraba original, pero en la década de 1920 surgieron dudas sobre su de 1920 surgieron dudas sobre su autenticidad debido a su clasificación como paleocristiana. la actualidad. Los argumentos a favor y en contra de la se examinan los argumentos a favor y en contra de la (...) autenticidad del artefacto. que la aporía puede resolverse no considerando la piedra unilateralmente como órfica o cristiana, sino situándola en su contexto histórico original. contexto histórico original. La argumentación de apoyo va desde el culto imperial romano a través de los Iobakchoi atenienses del siglo II d.C., así como de los siglo II d.C., así como a los poetas romanos y a los Cultores Liberi de la época de Augusto, hasta los funerales de Julio César, donde una efigie de cera del asesinado, que se parece mucho a la "figura crucificada" del grabado de Orpheos Bakkikos en un tropaeum cruciforme y se mostraba a la gente. Sobre estas bases se establecen hipótesis que explican tanto la aplicación de la piedra Orpheos Bakkikos como crucifixum signum en el ápice del flamen Divi Iulii, que se ha conservado en los tocados del Papa y los Patriarcas, así como el origen de los crucifijos articulados, que se han transmitido desde la Antigüedad y que se utilizan hasta hoy durante la Semana Santa. (shrink)