Frege’s Caesar problem is best understood as a multidimensional problem that touches on semantical, epistemological as well as metaphysical issues. The aim of this paper is to shed light on a dimension that has been largely ignored in the literature. It is argued that Frege’s own presentation of the problem strongly suggests that the problem consists primarily in providing the concept of number with a ‘sharp delimitation’. The demand for the ‘completeness of definitions’ was already made by Frege in Grundlagen (...) and not just in his mature period, as is generally assumed. It derives from the Euclidean goal of Grundlagen to transform the arithmetic of his time into an ‘exact science’ in the proper sense. The metaphysical problem as well as the epistemological and the semantical problem that are involved in the Caesar problem only arise because the concept of number is not sharply delimited. The latter problem must therefore be regarded as the fundamental one. Moreover, it can be shown that Frege’s definition of number presupposes that all concepts of his system are sharply delimited. This explains why he considered the solution of the Caesar problem as an integral part of his logical foundation of arithmetic. (shrink)

The purpose of this paper is twofold. One is to show that Aristotle’s study of examples in Prior Analytics (An. Pr.) and Rhetoric (Rh.) (and in particular the ‘comparison’ (parabole) described in Rh 2.20) is useful for philosophy and, moreover, it underlies Aristotle’s discussion of examples in several passages of his philosophical writings. The second is to show that in order to correctly understand the examples that Aristotle presents in his philosophical writings, it is crucial for the reader to successfully (...) identify their logical structure (a task made difficult by the heterogeneous structures covered by Aristotelian examples) and, in the case of comparisons, to identify the relevant features of the illustration presented within its context of use. (shrink)

In this article I will focus on the debate on the causality principle that originated in the light of quantum mechanics concerning Moritz Schlick and Karl Popper. The discovery of quantum mechanics led to a broad debate on the interpretation of the principle of causality. Schlick proposed that it should be understood as an empirically verifiable postulate, and therefore with limits regarding causal indeterminacy in quantum physics. This approach had an influence on some scientists, especially Werner Heisenberg. However, Popper would (...) develop a different way of understanding science because of the role played by unverifiable elements in theories that can nevertheless be falsified. It is precisely the discussion around the principle of causality that opens up different ways of understanding science. I will first try to analyse Schlick’s argument in the context of the debate that was taking place in the late 1920s in the light of the new quantum mechanics; secondly, I will look at the reception that Schlick’s idea of causality had in Heisenberg and the Copenhagen Interpretation; thirdly, I will analyse Popper’s argument against Schlick’s interpretation; finally, I will try to see the resonances of this debate in Heisenberg and other physicists. (shrink)

La Universidad, y específicamente la escuela de filosofía, como centros de educación y de formación, están llamados a jugar un rol trascendental frente a la grave situación actual en relación con todos los aspectos de la vida. En tanto dominios de formación y transformación, entonces, han de a dejar de lado su condición de críticos y analistas pasivos de un contexto sistemáticamente difícil para devenir en un frente activo de reflexión y de búsqueda de posibilidades y de respuestas, en (...) aras de una verdadera terapia y una transformación social y humana. Este breve artículo constituye tan solo una tentativa de reflexión, precisamente sobre la capacidad terapéutica y transformativa del ámbito académico frente a una sociedad cada vez más afectada por un severo estado patológico. (shrink)

RESUMEN Se analiza si la versión de la justicia como equidad, presentada en El liberalismo político, es genuinamente una concepción política. Se examina el problema de la razonabilidad de las doctrinas comprehensivas, y se indaga luego si el argumento en dos etapas afecta la integridad estructural del liberalismo político. Se concluye que J. Rawls fracasa en su intento de justificar un liberalismo independiente de una doctrina comprehensiva de carácter liberal. ABSTRACT The article analyzes whether the conception of justice as fairness, (...) set forth by Rawls in Political Liberalism, is a genuine political conception. It first examines the issue of reasonableness of comprehensive doctrines and then goes on to inquire whether the two-step argument affects the structural integrity of political liberalism. The paper concludes that J. Rawls fails in his attempt to justify liberalism independently of a comprehensive liberal doctrine. (shrink)

La universidad fue una invención europea y desde su origen en el siglo XIII ha tenido un papel decisivo en la formación de la Europa moderna y en su expansión al resto del mundo. Pero, a partir de 1945, Europa pierde su hegemonía y las universidades se globalizan. Además, en las cuatro últimas décadas se ha impuesto el neoliberalismo y, con él, el llamado capitalismo académico o educativo. En este artículo se hace un balance de las grandes transformaciones de (...) la institución universitaria y, siguiendo la inspiración de José Ortega y Gasset, Jacques Derrida y Boaventura de Sousa Santos, se esbozan algunas propuestas sobre el papel que debería desempeñar en el siglo XXI. (shrink)

En nuestros días es un hecho que las especializaciones han ocasionado la disgregación del conocimiento humano. La universidad actual es la representación más concreta de esta disgregación, y el carácter de su quehacer se ha convertido en una inquietud relevante en todas las culturas por la multiplic..

Desde hace tiempo el docente se ha visto supeditado no solo a un aprendizaje ad hoc de las competencias digitales sino a prepararse para desarrollar competencias en sus alumnos en las diferentes modalidades: presencial, on line, hibrido. En este capitulo se exponen algunos retos para el docente, así como la relación del conectivismo como forma de aprendizaje. Se expondrán la auto percepción de los alumnos de varios cursos sobre el saber hacer del docente en las clases virtuales. Como principales conclusiones, (...) se hace necesario mayor manejo por parte del docente en competencia digital, así como el manejo de estrategias para dinamizar las sesiones. (shrink)

En el marco de la Convergencia Europea, no ha cesado de alentarse una revolución educativa capaz de afrontar los nuevos retos y desafíos planteados por la llamada ¿sociedad del conocimiento¿. Ahora bien, como ocurre con todas las revoluciones, podemos correr el riesgo de que la actividad legislativa revolucionaria destruya por completo aquello que pretendía legislar. Este artículo pretende llamar la atención del mundo académico para que, por lo menos, este desastre no se consolide con nuestra colaboración.