Results for 'Manuel Sáiz'

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    La resistible expansión del universo irónico.Manuel Sáiz - 2021 - Valencia: Pre-Textos.
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  2.  28
    B Corps: A Socioeconomic Approach for the COVID-19 Post-crisis.José Manuel Saiz-Álvarez, Alejandro Vega-Muñoz, Ángel Acevedo-Duque & Dante Castillo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  3.  21
    Trabajo Fin de Grado En la Arquitectura Técnica.Sara González Moreno, Belén Zurro García, José Manuel González Martín, Amparo Bernal López-Sanvicente & Ángel Rodríguez Saiz - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-13.
    Uno de los componentes más importantes del proceso de enseñanza-aprendizaje de los estudios de Arquitectura Técnica es la realización de un proyecto final que aglutina todos los conocimientos y competencias desarrollados en las diferentes disciplinas que configuran el Plan de Estudios. El objetivo de esta propuesta es visualizar la evolución del proceso de enseñanza y aprendizaje en el Proyecto Fin de Grado en los estudios de Arquitectura Técnica e Ingeniería de Edificación de la Universidad de Burgos, mostrando las diferentes adaptaciones (...)
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  4.  29
    Aprendizaje basado en proyectos en instalaciones de la edificación en el grado de arquitectura técnica.Belén Zurro García, Sara González Moreno, José Manuel González Martín, Isabel Santamaría Vicario & Ángel Rodríguez Saiz - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (1):1-13.
    El trabajo desarrollado en este artículo muestra una experiencia docente basada en la Metodología Activa del Aprendizaje Basado en Proyectos en la asignatura de Instalaciones II de la titulación del Grado en Arquitectura Técnica de la Universidad de Burgos. Para alcanzar la excelencia del proceso de enseñanza y aprendizaje, se ha diseñado una metodología de trabajo basada en el desarrollo progresivo de un Proyecto de Ejecución mediante subproyectos, con el objetivo de conseguir mejores resultados en el proceso de aprendizaje mediante (...)
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  5.  37
    Perceptual and affective mechanisms in facial expression recognition: An integrative review.Manuel G. Calvo & Lauri Nummenmaa - 2016 - Cognition and Emotion 30 (6).
  6.  23
    Hypotheekuitsluiting: tijd van praten is voorbij.Manuel Aalbers - 2009 - Idee (Misc) 30 (4):38-41.
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  7.  54
    Editorial Introduction.Manuel Abad & Alejandro Petrovich - 2011 - Studia Logica 98 (1-2):1-3.
  8.  55
    (1 other version)El castigo de la disidencia en las invenciones plúmbeas de Granada: Sacramonte versus Ignacio de las Casas.Manuel Barrios Aguilera - 2003 - Al-Qantara 24 (2):477-531.
    Sobre los pasajes concretos de la Historia authéntica, de Luis Francisco de Viana y Bustos y Joseph Juan de Laboraría, canónigos del Sacromonte de Granada, se evoca la condenación de la memoria que esta institución hace para la historia, del padre Ignacio de las Casas. Éste, jesuita granadino, morisco de nación, misionero con sus hermanos y trabajador social por donde pasó, campos en los que ganó merecido prestigio, se significó como acérrimo refutador de las invenciones de la Torre Turpiana y (...)
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  9.  10
    Azar y economía: John Maynard Keynes.Manuel Luna Alcoba - 1997 - Anuario Filosófico:99-115.
    This paper essays to show the path, that lead from Keynes' conception of chance to his conception of economy. In order to this, we analyze what understand Keynes as chance, his theory of the probability and in what way this, across the expectation, determine the keynesian concept of economy.
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  10.  2
    La ética de situación y Th. Steinbüchel.Manuel Alcalá - 1963 - Barcelona,: [Gráficas Marina].
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  11. La guerra según G.W. Leibniz.Manuel Luna Alcoba - 1995 - In Juan A. Nicolás & Juan Arana Cañedo-Argüelles, Saber y conciencia: homenaje a Otto Saame =. Granada: Comares.
     
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  12.  10
    Lo bello y lo bueno a la luz.Manuel Augusto Berraz - 1933 - Buenos Aires,: Imprenta de la Universidad. Edited by Thomas.
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  13.  15
    Tipología de la Akrasía En Aristóteles.Manuel Oriol Salgado - 2020 - SCIO Revista de Filosofía 9:35-54.
    El estudio de la akrasía o incontinencia que Aristóteles abre en el libro VII de Ética a Nicómaco es una de las primeras aproximaciones filosóficas al problema de la maldad específicamente humana. Este artículo comienza identificando el tipo humano que revela la akrasía, señalando su importancia filosófica y exponiendo brevemente la explicación aristotélica del fenómeno. Después categoriza las diferentes formas que puede asumir la transgresión de los propios principios morales, según dos criterios independientes. Por un lado, el tipo de deseo (...)
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  14.  45
    Time course of attentional bias to emotional scenes in anxiety: Gaze direction and duration.Manuel G. Calvo & Pedro Avero - 2005 - Cognition and Emotion 19 (3):433-451.
  15.  90
    Reasoning about relations: Spatial and nonspatial problems.Manuel Carreiras & Carlos Santamaria - 1997 - Thinking and Reasoning 3 (3):191 – 208.
    Two experiments investigated the mental representation of spatial and nonspatial two-dimensional problems. The experiments were designed to contrast opposite predictions of the model theory of reasoning and the formal rules of inference theories. Half of the problems required more inferential steps but only one model, whereas the other half required fewer inferential steps but two models. According to the inference rules, theory problems that require more inferential steps should be harder, whereas the model-based theory predicts that problems that require two (...)
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  16.  25
    La voluntad de no creer.Manuel Hernández Iglesias - 2007 - Análisis Filosófico 27 (1):5-22.
    ¿Puede ser racional creer algo porque se quiere creerlo? Prima facie no, puesto que una creencia racional se basa en razones, y la voluntad de creer puede ser una causa, pero no una razón de la creencia. Sin embargo, algunos intentos de autoinducirse creencias causalmente pueden verse como el ejercicio de una racionalidad de segundo orden. En este artículo, se esboza una visión de esta racionalidad de segundo orden basada en la tesis de Davidson de la división de la mente (...)
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  17. Notas sobre los trabajos de Topología de A. I. Flores.José Manuel Aroca Hernández-Ros - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):511-515.
     
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  18. Interpreting Quantum Mechanics according to a Pragmatist Approach.Manuel Bächtold - 2008 - Foundations of Physics 38 (9):843-868.
    The aim of this paper is to show that quantum mechanics can be interpreted according to a pragmatist approach. The latter consists, first, in giving a pragmatic definition to each term used in microphysics, second, in making explicit the functions any theory must fulfil so as to ensure the success of the research activity in microphysics, and third, in showing that quantum mechanics is the only theory which fulfils exactly these functions.
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  19.  32
    Ego-threat interpretive bias in test anxiety: On-line inferences.Manuel G. Calvo, Michael W. Eysenck & Adelina Estevez - 1994 - Cognition and Emotion 8 (2):127-146.
  20.  44
    Interpretation Bias in Test Anxiety: The Time Course of Predictive Inferences.Manuel G. Calvo, Michael W. Eysenck & M. Dolores Castillo - 1997 - Cognition and Emotion 11 (1):43-64.
  21.  6
    Johann Nikolaus Tetens’ Critical Foundations of the First Project for the Reform of Metaphysics.Sergii Secundant & Manuel Sanchez-Rodrigez - 2024 - Sententiae 43 (3):99-112.
    Tetens is usually considered the main representative of English empiricism in 18th-century German philosophy. In order to find out how fair this characterization is, the authors turn to the analysis of the critical foundations of the project of reform of metaphysics proposed by Tetens in his early article “Reflections on Some Reasons Why There Are So Few Settled Truths in Metaphysics” (1760). Having analyzed the arguments of this article, the authors prove: 1) Tetens's project for the reform of philosophy fully (...)
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  22. Vivir para pensar: ensayos en homenaje a Manuel Cruz.Fina Birulés, Antonio Gómez Ramos, Concha Roldán & Manuel Cruz (eds.) - 2012 - Barcelona: Editorial Herder.
     
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  23. Tolstoy and the Critics Literature and Aesthetics [by] Holley Gene Duffield [and] Manuel Bilsky. --.Holley Gene Duffield & Manuel Bilsky - 1965 - Scott, Foresman.
     
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  24.  36
    La voluntad de poder como amor.Manuel Barrios & Manuel Barrios Casares - 1990 - Barcelona: Ediciones del Serbal.
    Concebir la nietzscheana voluntad de poder como amor es a la vez un desafío y un reconocimiento. A las páginas de esta obra se asoman las "Madres" de Fausto y los tristes héroes de Milan Kundera. Al fondo, quedamente y llena de gracia, se vislumbra la huella de Friedrich Hölderlin.
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  25.  16
    El Fenómeno de la Adaptación a la Luz de la Teoría de Los Modelos de Mundo.Manuel Asensi Pérez - 2015 - Astrolabio: Nueva Época 15:131-150.
    El objetivo de este trabajo es poner en evidencia cómo los estudios en torno a la adaptación fílmica pueden beneficiarse de la teoría de los modelos de mundo, al tiempo que el acercamiento a esta modalidad discursiva puede arrojar luz sobre esa misma teoría. En abierta discusión con algunas de las teorías más importantes sobre la adaptación de las últimas décadas, y con las teorías del texto fundamentadas en la intertextualidad o la crítica temática (Hutcheon, Heidegger, Derrida, etc), la teoría (...)
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  26.  27
    Non-removal strategy for outliers in predictive models: The PAELLA algorithm case.Manuel Castejón-Limas, Hector Alaiz-Moreton, Laura Fernández-Robles, Javier Alfonso-Cendón, Camino Fernández-Llamas, Lidia Sánchez-González & Hilde Pérez - 2020 - Logic Journal of the IGPL 28 (4):418-429.
    This paper reports the experience of using the PAELLA algorithm as a helper tool in robust regression instead of as originally intended for outlier identification and removal. This novel usage of the algorithm takes advantage of the occurrence vector calculated by the algorithm in order to strengthen the effect of the more reliable samples and lessen the impact of those that otherwise would be considered outliers. Following that aim, a series of experiments is conducted in order to learn how to (...)
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  27.  7
    Sobre la interpretación del derecho.Manuel Segura Ortega - 2003 - Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela.
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  28.  19
    J. J. Thomson y la génesis del descubrimiento del electrón.José Manuel Sánchez Ron - 1997 - Arbor 158 (622):137-171.
    Al mismo tiempo que se introduce la figura de J. J. Thomson, y cómo llegó al descubrimiento del electrón, entendido éste como partícula elemental, se estudian las aportaciones de otros científicos (como, entre otros, Faraday, Maxwell, Crookes, Helmholtz o Stoney) a la identificación de una carga eléctrica básica. Finalmente, se aborda la cuestión de la recepción del trabajo de Thomson.
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  29.  26
    Humanismo y cultura moderna en Nietzsche.Manuel Suances Marcos - 1994 - Endoxa 1 (3):249.
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  30.  9
    De la filosofía en la Habana.Mestre Y. Domínguez & José Manuel - 1952 - Habana,: Ministerio de Educación, Dirección de Cultura.
    This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...)
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  31. Para uma filosofia ecológica.Graciano António Manuel Kalukango - 2014 - Luanda: Qualifica Editora.
  32. Necesidades y derechos humanos.Eduardo Manuel Méndez Sánchez - 2012 - In David Gómez Arredondo & Jaime Ortega Reyna, Pensamiento filosófico nuestroamericano. México, D.F.: Ediciones EÓN.
     
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  33.  22
    Impacto instantáneo y acción continua en la mecánica de Newton.Manuel Sellés García - 1999 - Endoxa 1 (11):9.
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  34.  15
    Historia del pensamiento paraguayo.José Manuel Silvero, Luis Galeano & Domingo M. Rivarola (eds.) - 2010 - [Asunción, Paraguay?]: El Lector.
  35.  7
    Historia de la salvación y eucaristía en la anáfora alejandrina de San Gregorio Nacianceno.José Manuel Sánchez Caro - 1977 - Salmanticensis 24 (1):49-82.
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  36.  11
    Rescate y análisis de Carta a un obrero de fray Pedro Bustos, OFM.Nelson Manuel Alvarado Sánchez - 2023 - Franciscanum 65 (179).
    La carta ficticia es el género literario elegido por fray Pedro Bustos, religioso franciscano chileno, para representar la realidad de pobreza material y moral del obrero y su familia y difundir su visión crítica sobre la sociedad, los partidos políticos y la Iglesia en Chile, en las primeras décadas del siglo XX. En ellas es posible encontrar los elementos esenciales del pensamiento social católico, la caracterización de la familia proletaria de Santiago de Chile, el examen de las causas de la (...)
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  37.  7
    Etica profesional en ciencias humanas y sociales.Cobo Suero & Juan Manuel - 2001 - Madrid, España: Huerga & Fierro Editores.
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  38. Radical Cytoarchitecture and patterns of cortical connectivity in autism.Manuel Casonova & Juan Trippe - 2010 - In Francesca Happé & Uta Frith, Autism and Talent. Oup/the Royal Society.
     
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  39.  17
    Logos und Erscheinung in der transzendentalen Deduktion.Manuel Jiménez-Redondo - 2001 - In Volker Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann & Ralph Schumacher, Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des IX Internationalen Kant-Kongresses. New York: Walter de Gruyter. pp. 333-341.
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  40.  10
    El alcance del pensamiento de Francisco Suárez: una mirada en el cuarto centenario de su muerte.Tirado San Juan & Víctor Manuel (eds.) - 2019 - Madrid: Ediciones Universidad San Dámaso.
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  41.  12
    Implicaciones para la estética del pensamiento de Xavier Zubiri.Víctor Manuel Tirado San Juan - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (286 Extra):1127-1147.
    En este ensayo se hace una valoración de la situación actual de la estética y se estudia cuál es la aportación del pensamiento del filósofo español X. Zubiri a la misma. Para ello se reconstruye a grandes rasgos la historia del pensamiento estético hasta el momento actual de modo que sean claramente perceptibles las aportaciones a la estética de la propuesta del pensador español, a la vez que las posibilidades que abre para un desarrollo ulterior de esta disciplina. Para mostrar (...)
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  42. Genealogía, hermenéutica e historia.Manuel Velázquez Mejía - 1988 - [Toluca, México]: Centro de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades, U.A.E.M..
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  43. Mito y utopía como estructura de la historia.Manuel Velázquez Mejía - 1991 - Toluca, Estado de México: Centro de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Autónoma del Estado de México.
    v. 1. Hermenéutica, filosofía, geneología.
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  44. Socrate et la légende platonicienne.Vasco Manuel de Magalhães Vilhena - 1952 - Paris,: Presses universitaires de France.
     
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  45.  28
    RESEÑA de : Domínguez Rey, Antonio. Ciencia, conocimiento y lenguaje : Ángel Amor Rubial . Madrid : Spiralia Ensayo/UNED, 2007.Manuel Jiménez Redondo - 2008 - Investigaciones Fenomenológicas 6:431.
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  46.  19
    Pensar el ser y el no del ser desde la inteligencia sentiente.Víctor Manuel Tirado San Juan - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:279-290.
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  47. " Communication science: professional, popular, literary", de Nicholas Russell.José Manuel Chillón Lorenzo - 2013 - Teorema: International Journal of Philosophy 32 (3):195-200.
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  48. Verdad informativa y veracidad informadora: ¿puede hacer algo el periodismo por la verdad?José Manuel Chillón Lorenzo - 2010 - Estudios Filosóficos 59 (170):43-68.
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  49.  61
    A Time for the Marginal: Levinas and Metz on Biblical Time.Manuel Losada-Sierra & John Mandalios - 2015 - Heythrop Journal 56 (3):411-423.
    In the modern consideration of historical time, reason is the driving force of progress through a homogenous, linear and continuum time. In fact, during the eighteenth and nineteenth centuries humanity was witnessing a history of progress in which it appeared that history was progressing towards a better world. However, the tragedies of the twentieth century indicate the opposite. Western reason proved unable to stop the barbarism of war. At the heart of this panorama, according to Emmanuel Levinas and Johann Baptist (...)
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  50. Encuentro con la obra de Teilhard de Chardin: ver mejor para ser más.Manuel Álvarez de Juan - 1980 - Revista Agustiniana 21 (66):433-450.
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