Results for 'Juan Velarde LombraÑa'

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  1.  10
    Juan Caramuel en el panorama cultural europeo del siglo XVII.Julián Velarde Lombraña - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:205-230.
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  2. La filosofía de Juan Caramuel.Julián Velarde Lombraña - 1983 - El Basilisco 15:10-44.
     
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  3. En el tricenterario de la muerte del genio español Juan Caramuel.Julián Velarde Lombraña - 1982 - El Basilisco 14:83-86.
     
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  4. Truth and existence according to Thomas Aquinas.J. Velarde Lombrana - 2003 - Pensamiento 59 (224):257-268.
     
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  5.  26
    The requisites: reason and definition according to Leibniz.Julián Velarde Lombraña - 2013 - Cultura:29-50.
    Los requisitos son los constituyentes de la definición real. Leibniz subraya la función epistemológica de las definiciones reales, y busca la aplicabilidad del método definicional no sólo en el ámbito de las esencias, sino también en el ámbito de las existencias, en donde el análisis a priori de las nociones queda sustituido por el recurso a la experiencia, la cual nos permite aproximarnos progresivamente a la verificación de nuestras inferencias racionales. Analizamos aquí la teoría de los requisitos elaborada por Leibniz (...)
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  6.  20
    Leibniz y el origen del lenguaje.Julián Velarde Lombraña - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía.
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  7.  30
    Razón ilustrada y agnosticismo.Julián Velarde Lombraña - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:287-296.
    El agnosticismo desarrollado por Huxley hacia mediados del siglo XIX constituye una teoría del conocimiento, que tiene como fundamentos la epistemología de la ilustración y la teoría darwinista de la evolución. Analizamos aquí la influencia de Hume, de Kant y de Darwin en la epistemología agnóstica; y señalamos las diferencias del agnosticismo con el positivismo, el materialismo y el supernaturalismo.
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  8. Manos al lenguaje.Julian Velarde Lombrana - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (2):79-100.
     
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  9. Requisite theory in Leibniz= Teoría de los requisitos en Leibniz.Julian Velarde Lombrana - forthcoming - Teorema: International Journal of Philosophy.
  10.  13
    El "amor de preferencia de los pobres" y la economía.Juan Velarde Fuertes - 1997 - Salmanticensis 44 (1):89-96.
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  11. Lógica material, lógica formal.Julián Velarde Lombraña - 1995 - El Basilisco 18:13-22.
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  12. Dialéctica sin dogma, de Robert Havemann.Julián Velarde Lombraña - 1971 - Teorema: International Journal of Philosophy 1 (4):138-140.
     
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  13. El grupo de transformaciones en el álgebra binaria: entre Sheffer y Piaget.Julián Velarde Lombraña - 1981 - El Basilisco 12:32-37.
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  14. Metodología de la gramática generativa.Julián Velarde Lombraña - 1979 - El Basilisco 7:4-15.
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  15.  35
    Ingeniería del conocimiento y conocimiento ordinario.Julián Velarde Lombraña - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 28:299-318.
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  16. Filosofía del conocimiento y sistemas expertos.Julián Velarde Lombraña - 1994 - El Basilisco 16:51-64.
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  17. Incertidumbre y grados de creencia.Julián Velarde Lombraña - 2005 - Teorema: International Journal of Philosophy 24 (2):27-41.
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  18. Análisis gnoseológico de la Teoría de los Sistemas Difusos (I).Julián Velarde Lombraña - 1991 - El Basilisco 10:26-38.
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  19.  61
    (1 other version)Panorama de la Lógica en España.Lombraña Julián Velarde - 1992 - Theoria 7 (1/2/3):339-345.
  20. Víctor Sánchez de Zavala," Indagaciones praxiológicas sobre la actividad lingüística".Julián Velarde Lombraña - 1974 - Teorema: International Journal of Philosophy 4 (3):461-462.
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  21. Lógica polivalente.Julián Velarde Lombraña - 1978 - El Basilisco 1:93-99.
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  22. Análisis gnoseológico de la Teoría de los Sistemas Difusos (II).Julián Velarde Lombraña - 1992 - El Basilisco 11:28-45.
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  23. La Teoría del Conocimiento en la Encíclica Fides et Ratio.Julián Velarde Lombraña - 2005 - In Angel Alvarez Gómez, Paideia. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
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  24. Perspectivas en ingeniería del conocimiento.Julián Velarde Lombraña - 1991 - El Basilisco 8:11-18.
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  25. Lógica y dialéctica.Julián Velarde Lombraña - 1974 - Teorema: International Journal of Philosophy 4 (2):177-198.
     
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  26. (1 other version)Teoría de los requisitos en Leibniz.Julián Velarde Lombraña - 2012 - Teorema: International Journal of Philosophy 31 (2):37-59.
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  27. El problema del Ser en Aristóteles.Julián Velarde Lombraña - 1981 - El Basilisco 12:86-87.
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  28. Gnoseología de la lógica" versus" filosofía de las lógicas.Julián Velarde Lombraña - 1978 - El Basilisco 5:4-16.
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  29. La lógica dialéctica (I).Julián Velarde Lombraña - 1977 - Teorema: International Journal of Philosophy 7 (2):129-140.
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  30. Las matemáticas de ayer y las matemáticas de hoy (Jean Dieudonné).Julián Velarde Lombraña - 1990 - El Basilisco 4:95.
     
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  31.  53
    Limitation of therapeutic effort experienced by intensive care nurses.Juan Francisco Velarde-García, Raquel Luengo-González, Raquel González-Hervías, César Cardenete-Reyes, Beatriz Álvarez-Embarba & Domingo Palacios-Ceña - 2018 - Nursing Ethics 25 (7):867-879.
    Background: Nurses who practice limitation of therapeutic effort become fully involved in emotionally charged situations, which can affect them significantly on an emotional and professional level. Objectives: To describe the experience of intensive care nurses practicing limitation of therapeutic effort. Method: A qualitative, phenomenological study was performed within the intensive care units of the Madrid Hospitals Health Service. Purposeful and snowball sampling methods were used, and data collection methods included semi-structured and unstructured interviews, researcher field notes, and participants’ personal letters. (...)
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  32.  43
    Investigaciones sobre la actividad lingüística. Obras escogidas. [REVIEW]Julián Velarde Lombraña - 2009 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 24 (3):365-367.
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  33.  21
    El inicio de la economía castiza española: la economía de la Regencia.Juan Velarde Fuertes - 1998 - Arbor 160 (630):183-213.
    Desde 1875 a 1950 se construyó en España un modelo de política económica que es el que ahora mismo se pretende superar. Se basaba en un proteccionismo creciente, una moneda fiduciaria, una huida de la economía libre de mercado, la admisión de déficit presupuestario y un populismo social compensador. Se pretende explicar cómo este modelo castizo se inició con fuerza durante la Regencia, al intentar imitar el modelo alemán, al ser orientado por las ideas de Cánovas y al actuar como (...)
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  34. Ethical challenges during the COVID-19 pandemic: Perspectives of nursing students.Domingo Palacios-Ceña, Juan Francisco Velarde-García, Marta Mas Espejo, Raquel González-Hervías, Beatriz Álvarez-Embarba, Marta Rodríguez-García, Oscar Oliva-Fernández, Pilar González-Sanz, Paloma Moro-López-Menchero, César Fernández-de-las-Peñas & Jose Miguel Cachón-Pérez - 2022 - Nursing Ethics 29 (2):264-279.
    Background: The first wave of the COVID-19 pandemic caused a shortage of qualified nurses in Spain. As a result, the government authorized the hiring of senior students. Objectives: To explore the ethical dilemmas and ethical conflicts experienced by final-year nursing students who worked during the first outbreak of the COVID-19 pandemic in Spain. Research design: A qualitative exploratory study was conducted using purposive sampling. Semi-structured interviews were carried out using a question guide. Interviews took place via a private video chat (...)
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  35.  22
    De Cateau-Cambrésis a Ámsterdam.Juan Velarde Fuertes - 1998 - Arbor 161 (633):7-22.
    En este ensayo se comparan el Tratado de Cateau-Cambrésis y el de Ámsterdam. El primero, uno de los más importantes que se hayan hecho en la historia de Europa, abrió enormes esperanzas de tranquilidad y estabilidad en Europa. El de Ámsterdam es un hito, acaso no el final, de un largo camino de pactos intereuropeos que propugnaban la paz continental. Es, a su vez, la culminación de esfuerzos particulares y sectoriales. No obstante lo logrado, Europa no debe bajar la guardia: (...)
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  36.  14
    La Pandemia como ocasión de crecimiento personal y oportunidad para otro concepto de calidad educativa.Juan Pablo Viola & Catalina Velarde - 2023 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 22 (1):133-150.
    La hipótesis que aquí se plantea es que la pandemia puso a cada persona en situación de tener que aprender una forma de convivir con la enfermedad, y con las medidas excepcionales interpuestas por los estados, para paliar las consecuencias de esta epidemia mundial. En ese sentido, la enfermedad del SARS-CoV-2 no ha pasado solo como una prueba a nivel sanitario, sino también a nivel personal, educativo y existencial. En esta línea se sostiene que una educación de calidad no es (...)
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  37.  18
    Velarde Lombraña, J.: Conocimiento y verdad.A. Jiménez Perona - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 28:349.
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  38. Un tratado sobre Carmuel (Julián Velarde, Juan Caramuel).David Alvargonzález Rodríguez - 1989 - El Basilisco 1:87.
     
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  39.  10
    Gustavo Bueno y la Universidad de Oviedo.Alberto Hidalgo Tuñón - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 20:173-195.
    Alberto Hidalgo evoca a instancias de Juan Velarde Fuentes en los XI Cursos de La Granda la vida filosófica de Gustavo Bueno en el ámbito de la Universidad de Oviedo, a donde llegó en 1960 y cuya sede abandonó como catedrático emérito, no sin polémica, en 1998. Una relación que trasciende la institución y se incardina con la vida social, política e intelectual de la región donde se enclava.
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  40.  35
    The Ecological-Enactive Model of Disability: Why Disability Does Not Entail Pathological Embodiment.Juan Toro, Julian Kiverstein & Erik Rietveld - 2020 - Frontiers in Psychology 11:537925.
    In the last 50 years, discussions of how to understand disability have been dominated by the medical and social models. Paradoxically, both models overlook the disabled person’s experience of the lived body, thus reducing the body of the disabled person to a physiological body. In this article we introduce what we call the Ecological-Enactive (EE) model of disability. The EE-model combines ideas from enactive cognitive science and ecological psychology with the aim of doing justice simultaneously to the lived experience of (...)
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  41.  36
    Long games and σ-projective sets.Juan P. Aguilera, Sandra Müller & Philipp Schlicht - 2021 - Annals of Pure and Applied Logic 172 (4):102939.
    We prove a number of results on the determinacy of σ-projective sets of reals, i.e., those belonging to the smallest pointclass containing the open sets and closed under complements, countable unions, and projections. We first prove the equivalence between σ-projective determinacy and the determinacy of certain classes of games of variable length <ω^2 (Theorem 2.4). We then give an elementary proof of the determinacy of σ-projective sets from optimal large-cardinal hypotheses (Theorem 4.4). Finally, we show how to generalize the proof (...)
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  42. Arias Montano y la espiritualidad en le siglo XVI. Un estudio del "Dictatum Christianum".Juan Suárez - 1998 - Ciudad de Dios 211 (1):33-49.
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  43. El acto propio del filósofo desde el realismo interiorista de Alberto Caturelli.Juan Manuel Díaz Torres - 1996 - Filosofia Oggi 19 (75):279-298.
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  44. volume 3]. Wei Jin Nan Bei chao juan (shang-xia).Ben Juan Zhu Bian Liu Fangxi - 2017 - In Fa Zhang, Zhongguo mei xue jing dian =. Beijing Shi: Beijing shi fan da xue chu ban she.
     
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  45.  16
    Lenguaje denso y apertura: otra vindicación de la poesía como órgano del conocimiento.Juan Ignacio Blanco Ilari - 2019 - Tópicos 38:73-99.
    Este trabajo se enmarca dentro de las innumerables vindicaciones de la poesía. Comienza con el desarrollo de las cuatro características del “lenguaje poético” en tanto “lenguaje denso”. La figuratividad o metaforicidad, su alusividad, la identidad forma-contenido y el realismo poético. En el segundo apartado se analizan estas características a la luz de las categorías de “significatividad” y de “interpretante”. La ontología heideggeriana y la semiótica peirceana enriquecen el concepto de lenguaje denso y aclaran su poder epistémico. Finalmente, analizo algunos aspectos (...)
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  46. Formas actuales de increencia y sus retos a la creencia.Juan Isasi - 1989 - Revista Agustiniana 30 (91):79-99.
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  47.  81
    Diéguez Lucena, Antonio. La evolución del conocimiento. De la mente animal a la mente humana.Morales Juan Diego & Alejandro Rosas - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):289-298.
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  48.  11
    La Filosofía de la Existencia.R. Juan Manuel Cuartas - 2011 - Praxis Filosófica 28:229-242.
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  49.  29
    New perspectives on person-centered care: an affordance-based account.Juan Toro & Kristian Martiny - 2020 - Medicine, Health Care and Philosophy 23 (4):631-644.
    Despite the growing interest and supporting evidence for person-centered care, there is still a fundamental disagreement about what makes healthcare person-centered. In this article, we define PCC as operating with three fundamental conditions: personal, participatory and holistic. To further understand these concepts, we develop a framework based on the theory of affordances, which we apply to the healthcare case of rehabilitation and a concrete experiment on social interactions between persons with cerebral palsy and physio- and occupational therapists. Based on the (...)
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  50.  20
    Chronica Hispana saeculi VIII et IX, cura et studio Juan Gil.Juan Antonio Cabrera Montero - 2020 - Augustinianum 60 (2):626-629.
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