Integrated Information Theory (IIT) stands out as one of the most promising theories for dealing with the hard problem of consciousness. Founded on five axioms derived from phenomenology, IIT seeks for the physical substrate of consciousness that complies with such axioms according to the criterion of maximally integrated information (Φ). Eventually, IIT identifies phenomenal consciousness with maximal Φ or, what is the same thing, with the strongest cause-effect power in the system. Among the scholars critical of this theory, some point (...) to the so-called Intrinsicality Problem (IP), namely that consciousness cannot be an intrinsic property of the system because maximal Φ crucially depends on the possible existence of bigger values of Φ if the initial system is appropriately linked to or embedded in larger systems. Although proposals in the recent literature aim to solve the IP by going beyond reductionism and physicalism, none of them tackle the real issue, i.e., the insufficiency of IIT’s causal-metaphysical structure. This papers endeavors to provide a solution to the IP in IIT within a hylomorphist ontology that includes formal causation. Complementing IIT with formal causation provides the theory with a criterion of individuation that solves the IP and, by relaxing identification between maximal Φ and consciousness, it lends a more robust metaphysical structure. To wit, maximal Φ is a necessary but not sufficient condition for the existence of consciousness. (shrink)

Recent research in philosophy of science has shown that scientists rely on a plurality of strategies to develop successful explanations of different types of phenomena. In the case of biology, most of these strategies go far beyond the traditional and reductionistic models of scientific explanation that have proven so successful in the fundamental sciences. Concretely, in the last two decades, philosophers of science have discovered the existence of at least two different types of scientific explanation at work in the biological (...) sciences, namely: mechanistic and structural explanations. Despite the growing evidence about the radically different nature of these two types of explanation, no inquiry has been conducted to date to determine the ontological reasons that might underlie these differences, nor the way in which these types of explanations can be systematically related with each other. Here, we aim to cover this gap by connecting this plurality of research strategies with the existence of emergent levels of reality. We argue that the existence of these different—and apparently incompatible—explanatory strategies to account for biological phenomena derives from the existence of “ontological jumps” in nature, which generate different regimes of causation that in turn demand the development of different explanatory frameworks. We identify two of these strategies—mechanistic modelling and network modelling—and connect them to the existence of two ontological regimes of causation. Finally, we relate them with each other in a systematic way. In this vein, our paper provides an ontological justification for the plurality of explanatory strategies that we see in the life sciences. (shrink)

What is the so-called “question of ontology?” Is the question of ontology genuinely a question about “categories” (Lowe 2006), “structure” (Sider 2011), “existence” (Thomasson 2015), or rather “reality” (Fine 2009)? In this article, I defend the neo-Sellarsian approach to the question of ontology, a novel, naturalistic approach according to which the foundational question of ontology is about “understanding the manifest and the scientific images of the world, and their multiple relationships.” First, I argue for the thesis of Impure Eliminativism, a (...) form of constructive pluralism about the question of ontology by which the substantivity of questions of ontology which are not the neo-Sellarsian one is to be built upon certain relations with the neo-Sellarsian question of ontology. Second, I argue for the categorial plasticity of the two images and their relations in connection with the hypothesis of Weak Epistemic Factualism. Third, and lastly, I argue for a person-based ontology framed in terms of the crucial notions of “fact” and “understanding” in response to the eliminativist categorizations of the two images and their relationships proposed by substantialism and structuralism. (shrink)

ABSTRACT Anti-normativists have advanced the view that the involvement of content in norms is not an essential feature of content, but a contingent feature or side effect of the normativity governing attitudes. In this paper, we argue that, in its original formulation, this view puts too much weight on the idea that belief is the fundamental, and perhaps the only, source of content-involving normativity. In its more refined formulation, however, the view does not make justice to a neutral and encompassing (...) characterization of what it is for content to be essentially normative. (shrink)

This book weaves together apparently disconnected elements of Bertrand Russell’s philosophy and social activism into a coherent narrative about the acclaimed twentieth-century intellectual’s evolving stances concerning science and technology and their role in bringing either a future Golden Age or a secular Doomsday.

Ortega y Gasset pidió al filósofo la cortesía de la claridad. Las circunstancias del momento presente, en continua transformación, añaden al requerimiento orteguiano otro segundo no menos acuciante: la brevedad. Quien auténticamente sabe algo, acierta a decirlo de forma luminosa y en breve espacio, por ejemplo mil palabras. Y este es el espíritu que anima a Javier Gomá en esta colección de ensayos, o microensayos, que se resume así en su título: Todo a mil. El objetivo es, en un (...) millar de palabras, introducir al lector en la almendra de la reflexión filosófica. Así, por ejemplo, alguno de estos microensayos se arriesgan a definir con precisión cuestiones normalmente difusas como la sabiduría frente a la inteligencia o la dignidad humana; hay unos que abogan por actitudes contracorriente, como los beneficios de estar sentado, el desdén hacia las novedades, las ventajas del chisme o la afirmación gozosa de nuestro tiempo; otros critican ideas recibidas tan asentadas como el prestigio de la transgresión, la noción tradicional de 'vida privada', o la molesta tendencia a la sinceridad excesiva; otros más toman posición respecto a la responsabilidad de la crisis o el significado profundo de la paz social conquistada por el Estado de derecho; mientras otros, en fin, expresan la voz más personal del autor. Con este libro, Javier Gomá da un paso más en su decidida voluntad de hacer una filosofía mundana, abierta a todos, y ofrece así la mejor introducción posible, en mil palabras, a los más serios y perennes problemas filosóficos. (shrink)

La obra de Laín Entralgo se fundamenta principalmente en la preocupación por el ser humano, por sus interrogantes, sus necesidades y las respuestas que puede obtener en el transcurso de su vida. La maduración de su pensamiento hacia este tema viene dada de una estructura dinámica del ser humano. Es una crítica a Marcel y Paul Ricoeur, al desconocimiento zubiriano de una teoría filosófica del ser humano como actualización y presencia física de un animal de realidades. Para Laín la realidad (...) humana es la compresión de la realidad del hombre a través de su realidad constitutiva, de su realidad dinámica, de su realidad copartícipe con el cosmos y de su realidad conductual. (shrink)

The knowledge extraction from data with noise or outliers is a complex problem in the data mining area. Normally, it is not easy to eliminate those problematic instances. To obtain information from this type of data, robust classifiers are the best option to use. One of them is the application of bagging scheme on weak single classifiers. The Credal C4.5 model is a new classification tree procedure based on the classical C4.5 algorithm and imprecise probabilities. It represents a type of (...) the so-calledcredal trees. It has been proven that CC4.5 is more robust to noise than C4.5 method and even than other previous credal tree models. In this paper, the performance of the CC4.5 model in bagging schemes on noisy domains is shown. An experimental study on data sets with added noise is carried out in order to compare results where bagging schemes are applied on credal trees and C4.5 procedure. As a benchmark point, the known Random Forest classification method is also used. It will be shown that the bagging ensemble using pruned credal trees outperforms the successful bagging C4.5 and RF when data sets with medium-to-high noise level are classified. (shrink)

By themselves, mesencephalic subcortical mechanisms provide a preattentive kind of consciousness, related to stimulus-related, short-latency dopamine release triggered by collicular input. Elaborate forms of consciousness, containing identifiable objects (visual, auditory, tactile, or chemical), imply longer-lasting phenomena that depend on the activation of prosencephalic networks. Nevertheless, the maintenance of these higher-level networks strongly depends on long-lasting mesencephalic dopamine release. (Published Online May 1 2007).

RESUMEN En este documento se presenta la traducción al español de la obra de teatro A lover of animals, escrita hace 120 años por Henry Stephens Salt, intelectual inglés activista por el trato justo hacia los humanos y los animales. Se introducen elementos que permiten al lector acercarse a la discusión planteada en la obra y se enfatiza en el personaje Claud Kersterman, médico y vivisector que expone una serie de ideas sobre la medicina, la ciencia y el valor de (...) los animales que se pueden apreciar en la actualidad. Finalmente, se resalta el valor que la literatura teatral puede tener para analizar discusiones como las que suscita el trato hacia los animales en contextos generales o particulares como el de la vivisección. ABSTRACT This document presents the Spanish translation of the play A lover of animals, written 120 years ago by Henry Stephens Salt, an English intellectual activist in favor of humans and animals being treated fairly. Elements are introduced which allow the reader to understand the discussion which is set out in the play. Emphasis is placed on the character of Claud Kersterman, a doctor and vivisector who states a series of ideas on medicine, science and the importance of animals, which can be appreciated nowadays. Finally, it is highlighted the significance that theatre literature can have to analyze discussions such as the ones given rise to by the way animals are treated in general or specific contexts such as vivisection. (shrink)

El objetivo de este estudio se plantea, en términos de filosofía jurídica, la siguiente cuestión: ¿como debería reaccionar nuestro sistema judicial ante la presencia de otros sistemas regulativos obligatorios para grupos sociales distintos de la mayoria? Previamente el articulo erige un concepto viable de pluralismo cultural evitando los reduccionismos subyacentes: el reduccionismo que identifica pluralismo cultural con el impacto de corrientes migratorias en la unión europea; el reduccionismo que deriva del mantenimiento de la imposibilidad de existencia de derechos de grupo; (...) el reduccionismo que considera patológica la diversidad; el reduccionismo que equipara el pluralismo cultural con el pluralismo de valores; etc. Se llega así a la conclusión de que, en primer lugar, la cultura es conflicto, de juicio, y en segundo lugar, que la búsqueda de "una identidad cultural propia" es un proyecto sin pretensiones. La parte final de este análisis explicita el problema en la unión europea y enfrenta las relaciones entre pluralismo y relativismo desde el punto de vista de la teoría de los derechos humanos. (shrink)

This paper evaluates an argument for immigration restrictions that appeals to the costs that immigration imposes on the citizens of a recipient state. According to this argument, citizens have associative duties to protect each other’s interests, immigration can damage these interests in certain cases, and the associative duties between compatriots justify immigration restrictions in these cases. Call this: the partiality argument for immigration restrictions. I argue that the partiality argument is unsound. Immigration restrictions violate negative duties to refrain from interfering (...) with people’s liberties and these duties silence compatriots’ associative duties to one another. Furthermore, I argue that compatriots lack associative duties to one another in virtue of the fact that the relationships between compatriots reliably cause injustice to outsiders. (shrink)

Aproximación al pensamiento de Rodolfo Kusch -- Canto e identidad en el Martín Fierro según Carlos Astrada y Rodolfo Kusch -- Donde el barro se subleva -- La rehabilitación del saber seminal como camino hacia una mística popular -- Kusch y el impulso social de nuestra época -- La barbarización de la civilización, una grieta de antaño -- ¿De dónde pensarnos?

En este artículo se trata sobre la controvertida cuestión del origen de la amidá, principal oración del servicio religioso judío, en el contexto de creación de la liturgia rabínica tras la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C. Para ello se analiza primero su estructura formal y literaria, ofreciendo a continuación un análisis crítico sobre su origen que se hace eco del debate académico acerca de la cuestión. En apéndice se ofrece una traducción anotada de esta (...) oración rabínica del s. I d. C. (shrink)

Virtual reality is a useful tool to study consumer behavior while they are immersed in a realistic scenario. Among several other factors, personality traits have been shown to have a substantial influence on purchasing behavior. The primary objective of this study was to classify consumers based on the Big Five personality domains using their behavior while performing different tasks in a virtual shop. The personality recognition was ascertained using behavioral measures received from VR hardware, including eye-tracking, navigation, posture and interaction. (...) Responses from 60 participants were collected while performing free and directed search tasks in a virtual hypermarket. A set of behavioral features was processed, and the personality domains were recognized using a statistical supervised machine learning classifier algorithm via a support vector machine. The results suggest that the open-mindedness personality type can be classified using eye gaze patterns, while extraversion is related to posture and interactions. However, a combination of signals must be exhibited to detect conscientiousness and negative emotionality. The combination of all measures and tasks provides better classification accuracy for all personality domains. The study indicates that a consumer’s personality can be recognized using the behavioral sensors included in commercial VR devices during a purchase in a virtual retail store. (shrink)

El presente del ser humano es urbano. Si la pandemia de la COVID-19 no varía la tendencia actual, el futuro va a serlo en mayor medida. Esto convierte a las ciudades en el principal foco de recepción y emisión de materia y energía a escala global. Debido a esta repercusión, el reto medioambiental al que se enfrenta la sociedad del siglo XXI obliga a centrarse en la ciudad. Puede que transformando la ciudad sea posible avanzar hacia horizontes ambientales más favorables. (...) Pero para convertir a la ciudad en el escenario principal donde afrontar este reto, es necesario transformar el modo de entender y de hacer ciudad. Para ello se debe revisar y comprender la forma en la que la ciudad se ha relacionado con la naturaleza. Este artículo analiza, desde una perspectiva ambiental, el discurso urbano español de las últimas décadas. Permite reconstruir el camino recorrido y descubre algunas directrices sobre cuál debería ser el camino correcto hacia el que deberían dirigirse los planteamientos urbanos futuros. La ciudad va a adquirir paulatinamente un mayor papel en la mejora ambiental del planeta y, en el caso de España, este horizonte se encuentra marcado por la Agenda Urbana Española 2019. (shrink)

El arte como lenguaje es una concepcióncompartida hoy por la Estética, tanto en susteorías filosóficas como científicas. El presente artículo se restringe a las consideraciones filosóficas,y en especial, a las de la teoríahermenéutica de Gadamer. El arte como lenguaje,o como fenómeno hermenéutico, es unatesis contra la idea del arte corno fenómenoestético puro y enfatiza por lo tanto el elementode comprensión y de mediación de sentido,contra el desmedido énfasis en el gusto, lavivencia y la expresividad, propio de la conciencia estética.

Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...) y de la teoría de las Ideas -es decir, como la base de la epistemología platónica presente en los diálogos de madurez-. The article seeks to trace the image Plato has of Heraclitus and connect it with the argumentative structure of the Cratylus in order to understand the textual needs that give rise to the doctrine of perpetual flux, that is, the discussion regarding the correctness (ὀρθότης) of names. The inclusion of Heraclitus's testimony makes it possible to trace the alleged consolidation of the thesis regarding primary and secondary names as the axis of separation between two levels of reality (one stable, the other, changing) and the theory of Ideas -that is, as the basis of Plato's epistemology as set forth in the late dialogues-. (shrink)

The present analysis contends that in Revelation the message to the Church in Thyatira has a concentric composition whose axis is at verse 2,23b: kai gnôsontai pasai ai ekklèsiai oti egô eimi... . From this structure flows an exegesis which values preeminently the central role of Christ who discerns the inner motivation of each one's works in order to remunerate justly. Accordingly the message progresses from a present judgment on Jezabel, whose traits resemble roughly those of Babylon and the beast, (...) to a cosmic and kingdom-centered representation of those Church members who go on resisting evil and who ultimately prevail over both interior and exterior pressures and deceptions. Such a carefully constructed «letter» presents Christ, Jezabel and the loyal faithful with some typical characteristics of the second part of Revelation of which it may well function as its programmatic anticipation. (shrink)

La tesis defendida en este artículo es que la teoría reflexiva del pensamiento consciente es realmente inconsistente. Según la teoría, sería posible introducir la noción de un cuasi-pensamiento de segundo-orden a partir de la noción, de S. Shoemaker, de un cuasi-recuerdo. Por un lado, un cuasi-pensamiento de segundo-orden, pero no necesariamente un cuasi-recuerdo, entraña un uso de “yo” como sujeto. Por otro lado, Shoemaker concibe el uso de “yo” como sujeto en términos de la noción de una inmunidad al error (...) por un fallo de identificación. Ahora bien, tanto la noción de un cuasi-recuerdo como la noción de un cuasi pensamiento de segundo-orden están sujetas a dar entrada a casos de fisión personal y psicológica donde la serie causal entre sucesos pertenecientes a uno y el mismo sujeto está rota y, de este modo, no hay inmunidad al error por un fallo de identificación. Entonces, ¡la noción de un cuasi-pensamiento de segundo orden daría entrada a casos donde un uso de “yo” como sujeto no es inmune al error por un fallo de identificación! (shrink)

En el presente trabajo se procede a la entrega de los resultados de una investigación acerca de los imaginarios sociales producidos por la prensa en un contexto específico que corresponde a la crisis argentina de 2001, y, a su vez, procura contribuir empíricamente a la discusión acerca del poder que ostenta la prensa escrita en contextos de conflicto social.

El origen de la ciencia política se remite a la polis griega y a su concepto de isegoría. También a la elaboración de la omnipotencia que se produce en la religión judía. En el siglo dieciséis Petrus Ramus, Pierre de la Ramée, fue el gran artífice de la tergiversación de la retórica que consagrará la teoría política calvinista. Ello desprestigiará la retórica convirtiéndola en "ornatus" o en simple "ars fallendi" dejando el camino expedito a una dialéctica hipertrofiada. El fracaso de (...) las grandes ideologías románticas ha abierto de nuevo el camino a una recuperación muy profunda de la teoría política, ahora claramente diferenciada de la filosofía moderna. (shrink)

Some bioethicists and political philosophers argue that rich states should restrict the immigration of health workers from poor countries in order to prevent harm to people in these countries. In this essay, I argue that restrictions on the immigration of health workers are unjust, even if this immigration results in bad health outcomes for people in poor countries. I contend that negative duties to refrain from interfering with the occupational liberties of health workers outweighs rich states' positive duties to prevent (...) harm to people in sending countries. Furthermore, I defend this claim against the objection that health workers in poor countries acquire special duties to their compatriots that render them liable to coercive interference. (shrink)

Marc Crépon es director de investigación en el Centre National de la Recherche Scientifique y director del Departamento de Filosofía de l’École normale supérieure de París. Entre sus publicaciones se encuentran: La culture de la peur, I. Démocratie, identité, sécurité ; La culture de la peur, II. La guerre des civilisations ; Le consentement meurtrier ; La vocation de l’écriture ; La gauche c’est quand?.