Results for 'Hans-Dieter Döpmann'

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  1.  54
    Antiquity and Humanity: Essays on Ancient Religion and Philosophy: Presented to Hans Dieter Betz on His 70th Birthday.Hans Dieter Betz, Adela Yarbro Collins & Margaret Mary Mitchell (eds.) - 2001 - Mohr Siebeck.
    This volume pays tribute to the remarkable scholarship of Hans Dieter Betz, which has combined amazing range with consistency of vision. Defying the traditional boundaries of the academy, Hans Dieter Betz, Shailer Mathews Professor emeritus at the University of Chicago Divinity School, has made significant contributions in the fields of New Testament, classics, church history, theology, and history of religions. This Festschrift brings together the work of major scholars of ancient religion and philosophy who are part (...)
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  2.  15
    Ancient and Modern Perspectives on the Bible and Culture: Essays in Honor of Hans Dieter Betz.Hans Dieter Betz - 1998 - Scholars Press Homage Series.
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  3.  23
    On the consistency strength of ‘Accessible’ Jonsson Cardinals and of the Weak Chang Conjecture.Hans-Dieter Donder & Peter Koepke - 1983 - Annals of Pure and Applied Logic 25 (3):233-261.
  4.  32
    Some principles related to Chang's conjecture.Hans-Dieter Donder & Jean-Pierre Levinski - 1989 - Annals of Pure and Applied Logic 45 (1):39-101.
    We determine the consistency strength of the negation of the transversal hypothesis. We also study other variants of Chang's conjecture.
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  5.  5
    Bewusstsein und Wirklichkeit.Hans-Dieter Mutschler - 1972 - Villingen-Schwenningen: Baarpresse.
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  6. Christology and a Modern Pilgrimage: A Discussion with Norman Perrin.Hans Dieter Betz - 1971
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  7.  19
    Czy „forma" może zostać zastąpiona przez 'informacę'?Hans-Dieter Mutschler - 2004 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 9:41-42.
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  8.  13
    Phänomenologie der Sinnereignisse.Hans-Dieter Gondek, Tobias Nikolaus Klass & László Tengelyi (eds.) - 2011 - München: Wilhelm Fink.
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  9.  38
    Die Fraglichkeit der Technik oder Das Ge-rät.Hans-Dieter Bahr - 2016 - Zeitschrift für Kritische Sozialtheorie Und Philosophie 3 (1):3-25.
    Name der Zeitschrift: Zeitschrift für kritische Sozialtheorie und Philosophie Jahrgang: 3 Heft: 1 Seiten: 3-25.
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  10.  27
    Regularity of Ultrafilters and the Core Model.Hans-Dieter Donder, Peter Koepke, Jean-Pierre Levinski & D. J. Walker - 1990 - Journal of Symbolic Logic 55 (3):1313-1315.
  11.  26
    (1 other version)Formale und materials prinzipien in kants ethik.Hans-Dieter Klein - 1969 - Kant Studien 60 (2):183-197.
  12.  6
    Halbierte Wirklichkeit: warum der Materialismus die Welt nicht erklärt.Hans-Dieter Mutschler - 2014 - Kevelaer: Butzon & Bercker.
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  13.  28
    Is Materialism a Consequence of Natural Science?Hans-Dieter Mutschler - 2018 - Rocznik Filozoficzny Ignatianum 24 (2):139-149.
    Naturalism is neither a consequence nor a presupposition of natural science in a threefold way: the principle of matter, the principle of supervenience and the principle of the causal closure of the world are metaphysical principles. They are true, if naturalism is true. So, if you are a naturalist, you should find reasons for your worldview which are independent from natural science. But it is hard to see how this could work.
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  14. Mythos „Selbstorganisation “.Hans-Dieter Mutschler - 1992 - Theologie Und Philosophie 1.
     
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  15.  8
    Naturphilosophie.Hans-Dieter Mutschler - 2002 - Stuttgart: Kohlhammer.
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  16.  74
    Seneca und die griechisch-römische tradition der seelenleitung.Hans Dieter Betz - 1971 - Journal of the History of Philosophy 9 (1):86-87.
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  17.  51
    Iamblichi chalcidensis ex coele-syria de Vita pythagorica liber. Iamblichos, Pythagoras legende--lehre---lebensgestaltung.Hans Dieter Betz - 1967 - Journal of the History of Philosophy 5 (1):86-86.
  18.  38
    Ist die Welt kausal geschlossen?Hans-Dieter Mutschler - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 10 (1):113-127.
    Wenn die Welt kausal geschlossen ist und wenn wir,Kausalität' durch,Naturgesetzlichkeit' näher bestimmen, dann scheint der Mensch als Freiheitswesen zumindest ein Fremdling in der Natur zu sein, im schlimmsten Fall ein Illusionist, der sich beständig über sich selber täuscht. Viele Bücher beginnen dementsprechend mit der Frage: „Wie passt der Geist in eine materielle Welt?" Die Welt erscheint in einer solchen Perspektive als ein bloß stofflicher Zusammenhang, den die Naturwissenschaft adäquat beschreibt. Da sie keinen Begriff des,Geistes' hat, entsteht eben diese Frage, wie (...)
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  19.  13
    Fremde Menschheit - Neue Tierheit.Hans-Dieter Bahr - 1997 - In Christoph Hubig, Cognitio Humana - Dynamik des Wissens Und der Werte: Xvii. Deutscher Kongreß Für Philosophie Leipzig 23.–27. September 1996, Kongreßband: Vorträge Und Kolloquien. De Gruyter. pp. 199-214.
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  20.  8
    Missgestalten: über bürgerliches Leben.Hans-Dieter Bahr - 1976 - Lollar/Lahn: Achenbach.
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  21.  15
    Webers Quellen. Eine Fußnote zur Protestantischen Ethik.Hans-Dieter Metzger - 2005 - In Udo Sträter, Interdisziplinäre Pietismusforschungen: Beiträge Zum Ersten Internationalen Kongress Für Pietismusforschung 2001. De Gruyter. pp. 325-338.
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  22. Ruckblick auf Carl Friedrich von Weizsacker.Hans-Dieter Mutschier - 2007 - Theologie Und Philosophie 82 (4):515.
    Carl Friedrich von Weizsäckers Philosophie der Physik kann als eine Reformulierung von Schellings Identitätsphilosophie angesehen werden, indem aber nicht eine ins Absolute geweitete transzendentale Subjektivität den Ausgangpunkt bildet, sondern eine reformulierte Quantentheorie. So wie Schelling in immer erneuten Anläufen versuchte, die Naturwissenschaft seiner Zeit mit seinem geistphilosphischen Ansatz zur Deckung zu bringen, so durchlief von Weizsäcker in seinen Schriften immer wieder den Weg vom Menschen zur Natur und von der Naturwissenschaft zum Menschen. Am Beispiel des Begriffs der »Zeit« als Geschichtszeit (...)
     
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  23.  4
    Research Assessment in the Humanities: Towards Criteria and Procedures.Hans-Dieter Daniel, Sven E. Hug & Michael Ochsner (eds.) - 2016 - Cham: Imprint: Springer.
    This book is open access, which means that you have free and unlimited access. This book analyses and discusses the recent developments for assessing research quality in the humanities and related fields in the social sciences. Research assessments in the humanities are highly controversial and the evaluation of humanities research is delicate. While citation-based research performance indicators are widely used in the natural and life sciences, quantitative measures for research performance meet strong opposition in the humanities. This volume combines the (...)
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  24.  1
    Kritik der "politischen Technologie.".Hans-Dieter Bahr - 1970 - Wien,: Europa-Verl..
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  25.  6
    Landschaft: das Freie und seine Horizonte.Hans-Dieter Bahr - 2014 - Freiburg: Alber.
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  26. Technologie und Kapital.Hans-Dieter Bahr (ed.) - 1973 - Frankfurt am Main]: Suhrkamp.
     
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  27.  12
    Plutarch's Ethical Writings and Early Christian Literature.Hans Dieter Betz - 1978 - Brill Archive.
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  28.  23
    Sicherheit und staatliches Gewaltmonopol: Thesen und Hypothesen zur Sozialethik staatlicher Gewalt.Hans-Dieter Bastian - 1976 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 20 (1):245-263.
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  29.  6
    Antike und Christentum.Hans Dieter Betz - 1998 - Mohr Siebeck.
    Der Band enthält dreizehn Aufsätze aus den Jahren 1990-97, die teils in deutscher und teils in englischer Sprache verfaßt sind. Der Titel zeigt die schwerpunktmäßige Thematik der Einzelstudien an: die urchristliche Literatur in der Auseinandersetzung mit Antike und Christentum. Eine erste Gruppe ist der Erforschung des historischen Jesus gewidmet, eine zweite den Problemen der Entstehung des Christentums, eine dritte der nichtchristlichen religiösen Welt des Hellenismus (besonders Magie, Heroenkult, Hermetik). Im vierten Teil erörtert Hans Dieter Betz die berühmten orphischen (...)
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  30.  8
    Systeme im Denken der Gegenwart.Hans-Dieter Klein (ed.) - 1993 - Bonn: Bouvier.
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  31.  68
    Global Market Cultures and the Construction of Modernity in Southeast Asia.Hans-Dieter Evers & Solvay Gerke - 1997 - Thesis Eleven 50 (1):1-14.
    Belief in the benevolence of free markets has become a fundamental credo of professional experts, economists, business people and politicians. We regard this discourse as part of a new culture of markets, which has also taken root in Southeast Asia. Expanding markets and using high-tech devices of communication are interpreted as cultural systems that are used in the construction of modernity. An `unbridled romanticism of productivity' (Baudrillard) and a `romance of capitalism' are the meta-narratives underlying the culture of markets. This (...)
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  32. Galatians: A Commentary on Paul's Letter to the Churches in Galatia.Hans-Dieter Betz - 1979
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  33.  9
    Neue Phänomenologie in Frankreich.Hans-Dieter Gondek - 2011 - Berlin: Suhrkamp. Edited by László Tengelyi.
  34.  15
    Die Video-Invasion in Afrika.Hans Dieter Klee - 1990 - Communications 15 (3):225-230.
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  35.  13
    Haben Senioren politischen Einfluß?Hans-Dieter Schneider - 1990 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 34 (1):87-96.
    In the present society those groups have the highest probability to realize their goals which execise the greatest influence. The older politicians have a bad image. The presence of elderly persons in influential positions is beneficial to the development of their intelligence. According to the model of >>actional space« satisfaction and motivation are linked with an adequate position on the dimensions of activities, · decisions, interactions, and esteem. Political influence has favorable effects on all four dimensions. Some examples of political (...)
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  36.  18
    Rolf Kühn: Der therapeutische Akt. Seine Singularität in Bezug auf Wissen und Wahrheit in lebensphäno- menologischer und Lacan’scher Perspektive.Hans-Dieter Gondek - 2019 - Philosophischer Literaturanzeiger 72 (1):44-52.
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  37.  9
    Philosophisches System und religiöse Pluralität. Fragen aus monadologischer Perspektive.Hans-Dieter Klein - 2018 - In Herta Nagl-Docekal, Leibniz Heute Lesen: Wissenschaft, Geschichte, Religion. Boston: De Gruyter. pp. 103-110.
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  38.  55
    Griechische grundbegriffe.Hans Dieter Betz - 1966 - Journal of the History of Philosophy 4 (2):167-168.
    Review of Griechische Grundbegriffe By Karl Kernyi. Fragen und Antworten aus der heutigen Situation (Albae Vigiliae, N.F. Heft XIX; Zfirich: Rhein-Verlag, 1964.72 Seiten,DM/Fr 9, 80.) In the present little volume 1 which is rich in content, Karl Kernyi makes an attempt to interpret several essential "basic Greek concepts" with regard to the "basic Greek realities" (griechischen GrundtaLsachen) which come to expression in them in such a way that, when confronted with contemporary religious and theological inquiry, they disclose their meaning in (...)
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  39.  44
    Senecas Beweisführung (review).Hans Dieter Betz - 1965 - Journal of the History of Philosophy 3 (2):265-265.
  40.  7
    Ethik als prima philosophia?Hans-Dieter Klein (ed.) - 2011 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  41. Neuer Dualismus und die Philosophie der Natur.Hans-Dieter Mutschler - 2015 - In Patricia Wallusch & Heinrich Watzka, Verkörpert existieren. Ein Beitrag zur Metaphysik menschlicher Personen aus dualistischer Perspektive. Muenster, Germany: Aschendorff Verlag.
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  42.  22
    Frege und die Typentheorie. Eine Historische Untersuchung.Hans-Dieter Sluga & Franz von Kutschera - 1967 - Journal of Symbolic Logic 32 (1):107-108.
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  43.  24
    Die Bedeutung des Leviathan.1 Politischer Mythos oder politischer Begriff?Hans-Dieter Metzger - 1992 - Hobbes Studies 5 (1):23-52.
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  44.  7
    Vernunft und Wirklichkeit.Hans-Dieter Klein - 1973 - Wien, München.: Oldenbourg.
    Bd. 1 Untersuchungen zur Kritik der Vernunft.
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  45. Von der Form zur Formel. Metaphysik und Naturwissenschaft (Kurt Wuchterl).Hans-Dieter Mutschler - 2011 - Philosophischer Literaturanzeiger 64 (3):281.
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  46. Naturrechtsdiskussion in Deutschland.Hans Dieter Schelauske - 1968 - Köln,: J.P. Bachem.
     
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  47. Vernunft und Wirklichkeit. Band I.Hans-Dieter Klein - 1975 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 29 (3):470-473.
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  48.  7
    Thomas Hobbes und die englische Revolution 1640-1660.Hans-Dieter Metzger - 1991 - Stuttgart-Bad Canstatt: Frommann-Holzboog.
    Das Buch wendet sich fachubergreifend an Historiker, Staatsrechtler, Philosophen, Politologen und Theologen. Das politisch-philosophische Werk von Hobbes wird als Teil der komplexen Debatten der Revolutionsjahre 1640-1660 gesehen. Die Analyse ist bestrebt, Hobbes' Haltung gegenuber den aktuellen politischen Problemen seiner Zeit aufzudecken, um einen neuen Zugang zu seinen zentralen politischen Aussagen und ihrer Ausformung zu gewinnen. Sie versucht daruber hinaus, durch das Heranziehen von zeitgenossischen Quellen die Rezeptionschancen fur das Hobbes'sche Werk auszuloten und Ruckwirkungen auf das praktische Verhalten und die Theorie (...)
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  49.  54
    Frank Tipler's physical eschatology.Hans-Dieter Mutschler - 1995 - Zygon 30 (3):479-490.
    Frank L. Tipler's book The Physics of Immortality is a striking attempt by a scientist to resolve the conflict between theology and science on the basis of a physicalist position that identifies theology as a branch of physics, and that calculates God “in exactly the same way as physicists calculate the characteristics of electrons.” Tipler's work may be seen as a scientistic myth, and its critique is organized around the three basic characteristics of such myths: (1) it is illogical in (...)
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  50.  41
    Kann,Form' durch information' ersetzt werden?Hans-Dieter Mutschler - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 9 (1):25-42.
    Der Begriff der Jnformation' wird von manchen Autoren als Nachfolgekonzept des Begriffs der,Form' angesehen, mit dessen Hilfe man früher Naturerfahrung, natürliche Theologie und Offenbarungstheologie verbinden konnte. Es scheint aber, daß der Begriff der,Er fahrung' heute kein einheitlicher ist, weil er in den Bereichen von Technik, Physik, Biologie, Kognitionswissenschaft und Philosophie sehr verschieden, zum Teil sogar inkonsistent, gebraucht wird. Hier soll gezeigt werden, daß der Begriff der,Information' weder eine ontologische Grundbestimmung des Seins ausdrückt, noch daß er als technisch-praktischer ontologisch völlig irrelevant (...)
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