Abstract:With his essay “Agrarverhältnisse im Altertum,” Max Weber pushed the scholarly narrative of the rise of the Ancient Greek polis closer to what was to become the paradigm of the twentieth century: that the unique political development of Greece followed from the rise of a new kind of warrior, the hoplite. But the scholars who would enshrine this “hoplite revolution” theory seem to have been ignorant of Weber. His prescient work is never cited on this subject. This article explores the (...) contemporary origins and Weberian nature of a forgotten version of the “hoplite revolution” theory. (shrink)

En este trabajo se estudia la virtud de la confianza como requisito de la sociabilidad. Tras revisar, en síntesis y según L. Polo, como se ha estimado esta virtud en la historia de la filosofía, y tras examinar algunas manifestaciones del vicio opuesto de la desconfianza, se indica cuál es su índole, su raíz y sus consecuencias, distinguiéndola al final de la fe intelectual o natural que tiene como tema solo a Dios.

El concepto de multitud ocupa un lugar central en la teoría política de Spinoza. Al hacer de la potencia de la multitud el fundamento de la sociedad política, se distancia tanto del contractualismo individualista de Hobbes como del organicismo escolástico. Pero, pese a lo que sugieren algunas interpretaciones, la potencia de la multitud necesita expresarse a través de un marco jurídico e institucional que la ordene y canalice. El autogobierno democrático institucionalizado haría posible el mayor grado de integración y estabilidad (...) de esa potencia. (shrink)