Results for 'Éthiciens '

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    Marx, éthicien anarchiste?Jean Quétier - 2017 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 41:161-165.
    Les éditions Klincksieck viennent de rééditer Karl Marx, essai de biographie intellectuelle de Maximilien Rubel, paru pour la première fois en 1957. L’ouvrage est issu de la thèse de doctorat de l’auteur, chercheur au CNRS disparu en 1996 et notamment célèbre pour son édition controversée des œuvres de Marx dans la Bibliothèque de la Pléiade. L’importante synthèse du parcours théorique de Marx que l’on trouve dans le livre faisait en son temps partie des travaux universitaires pionniers sur l...
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  2.  38
    La parole du philosophe éthicien est-elle crédible?Georges Legault - 1990 - Philosophiques 17 (1):21-43.
    L'article a pour objectif de poser les accords premiers et nécessaires à l'élaboration de la parole éthique aujourd'hui. Revenant sur la distinction langage - parole, l'A. propose d'orienter la recherche sur la parole , où le recours aux fondements de la véracité du dire est remplacé par le partage de sens et les raisons de croire. Cette orientation exige de définir le rôle de la philosophie, d'orienter la recherche en éthique sur la délibération humaine et de tenter la corroboration avec (...)
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  3. Vers une alliance entre le biologiste et l’éthicien : préparer le terrain pour demain.Antoine LeBlanc - 2024 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 7 (1):19.
    La pandémie COVID-19, les migrations climatiques et la perte de biodiversité sont des exemples de crises contemporaines qui, comme le suggère Van Rensselaer Potter, bénéficieraient dun rapprochement entre le Bio et l’Éthique pour en mitiger les dommages. Les futur(e)s bioéthicien(ne)s devront poursuivre cette quête potterienne en ouvrant le champ de la bioéthique vers de nouvelles collaborations interdisciplinaires et thèmes d’étude, dépassant les technologies biomédicales et les sciences de la vie, dont les affaires, les entreprises, la finance, le marché ainsi que (...)
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  4.  5
    Nine Tips for a Brand New Ethicist.Guillaume Paré - 2024 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 7 (1):39.
    Cette lettre au ton bon enfant, mais de bon ton, vise à outiller le futur « éthicien » à la réalité pratique de l’exercice professionnel. Tablant sur l’expérience de son auteur, cette perspective marque le bilan de ses apprentissages bien imparfaits afin de les transmettre à la nouvelle génération.
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  5.  16
    “We Don’t Want to Talk About It”: Building Trust for Difficult Decisions.Steven Dezort, Amitabha Palmer & Nico Nortjé - 2024 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 7 (2-3):192-194.
    Les éthiciens cliniques doivent être à l’écoute des signaux non verbaux et des questions plus profondes qu’ils soulèvent, et être prêts et agiles pour changer de cap si nécessaire, de la discussion des objectifs de soins à l’établissement de la confiance. Nous présentons une étude de cas où une famille et une équipe de soins sont en désaccord sur la question de savoir si l’absence d’ordonnance de non-réanimation et de non-intubation (ONR/ONI) pour un patient dont le pronostic est en phase (...)
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  6.  72
    Des éthiques collectives à une gestion adaptative des conflits organisationnels : L’outil coPRIMOV en gouvernance.Antoine Boudreau LeBlanc & Bryn Williams-Jones - 2023 - Journal International de Bioéthique Et D’Éthique des Sciences 33 (3):91-114.
    L’idée d’une gouvernance collaborative gagne en popularité. Cependant, comment être véritablement collaboratif ? Les systèmes de prises de décision diversifiés en intervenants doivent composer avec des parties prenantes aux positions, aux rôles, aux intérêts, aux missions, aux observations et aux valeurs différents. Par sa formule facile d’utilisation pour les éthicien·ne·s professionnel·le·s, l’outil de bioéthique co P·R·I·M·O·V (Position, Rôle, Intérêt, Mission, Observation, Valeurs) vise à améliorer la pratique des initiatives technosociales pour un développement durable, collaboratif et démocratique. L’outil reprend la logique (...)
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  7.  8
    La prise de décision en éthique clinique: perspectives micro, méso et macro.Yanick Farmer, Marie-Ève Bouthillier & Delphine Roigt (eds.) - 2013 - Québec: Presses de l'Université du Québec.
    Chaque jour, les professionnels de la santé doivent prendre des décisions dans des environnements complexes où s'affrontent de multiples normes qu'il n'est pas toujours facile de départager ni de mettre au clair afin de prendre une décision éclairée. Pourtant, les modèles de prise de décision dont disposent actuellement les éthiciens cliniques ou les comités de bioéthique comportent souvent des lacunes lorsqu'il s'agit d'aborder des problèmes à plusieurs niveaux (micro, méso et macro). Les décisions reposent ainsi trop souvent sur l'intuition plutôt (...)
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  8.  9
    Généticisation et responsabilités.Christian Hervé & Bernard Andrieu (eds.) - 2008 - Paris: Dalloz.
    La génétique est une science qui avance à pas de géants et influence de plus en plus nos perceptions des problèmes de société et de santé. Selon le philosophe-médecin Hank ten Have, "La culture occidentale serait profondément entraînée dans un processus de généticisation" qui touche de nombreuses sphères de la vie humaine. Comment cette nouvelle "donne" affecte-t-elle les questions de responsabilité? Comment dessiner les contours de cette notion? Le glissement de la génétique vers la "généticisation" entraîne-t-il une déresponsabilisation ou même (...)
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  9. Penser la mondialisation: La théologie face à la dialectique de la reconnaissance.Bernard Hort - 2003 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 83 (2):171-186.
    La dialectique de la reconnaissance héritée du Hegel de la Phénoménologie de l'Esprit est actuellement retravaillée de façon critique par de grands éthiciens. Leurs recherches visent à produire de nouveaux cadres théoriques susceptibles d'accompagner positivement la mondialisation présente, dans ses développements politiques, économiques et culturels, sans tomber dans un syncrétisme destructeur des cultures et des identités et pourvoyeur de revanches archaïsantes. En cette conjoncture, la théologie chrétienne se trouve conviée elle aussi à concevoir, sur le terrain social, de nouvelles articulations (...)
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  10.  7
    L'art de l'exclusion: une critique de Michael Walzer.Mark Hunyadi - 2000 - Paris: Cerf.
    Cet essai sur Michael Walzer, l'un des chefs de file du communautarisme américain, se présente comme une discussion critique de la conception spécifiquement communautarienne de l'auteur des ¤¤Sphères de justice¤¤. Pour le philosophe et ethicien M. Hunyadi le modèle de Walzer s'avère impuissant à relever un défi comme le multiculturalisme.
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  11.  30
    Liminaire. Torah et éthique.Jan Joosten & Karsten Lehmkühler - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:301-302.
    L’unité des disciplines théologiques n’est pas toujours facile à percevoir. L’étude des textes bibliques, d’une part, et la réflexion sys­tématique, d’autre part, suivent chacune leur logique et leurs méthodes, pour ne rien dire des disciplines historiques et pratiques ! Afin de répondre à la demande toujours grandissante d’une approche interdisciplinaire, les soussignés, tous deux enseignants à la Faculté de théologie protestante de l’Université Marc Bloch, l’un bibliste, l’autre éthicien, a..
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  12. Créativité éthique dans le champ de la bio-médecine.M. -L. Lamau - 1994 - Recherches de Science Religieuse 82 (4):497-519.
    Une éthique de la bio-médecine s'élabore depuis plus de vingt ans dans des institutions hospitalières, professionnelles ou politiques. Elle vise à protéger les droits de la personne face aux progrès de la techno-science. Elle est pluridisciplinaire et mêle aux chercheurs des penseurs de diverses familles d'esprit. Une aide à la décision est proposée aux praticiens par plusieurs méthodes : les « conférences de consensus » entre experts, les « protocoles » de soins, les « arbres décisionnels » qui connectent toutes (...)
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  13.  13
    Key Insights and Priorities for Evaluating the Effectiveness of Clinical Ethics Consultation.Lauren Honan, Ann Heesters, Andria Bianchi, Marina Salis & Jennifer Bell - 2024 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 7 (2-3):201-204.
    Lors du forum 2023 de la Société canadienne de bioéthique, 28 éthiciens praticiens des soins de santé et d’autres participants de tout le Canada, y compris des étudiants et des fellows en bioéthique, se sont réunis virtuellement pour un atelier collaboratif intitulé « Towards Evaluating Clinical Ethics Consultation Effectiveness: Engagement in a Scoping Review of Reported Outcomes ». L’atelier était ouvert à tous les membres de la communauté bioéthique qui s’étaient inscrits au forum, mais il était principalement destiné aux spécialistes (...)
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  14.  47
    Conservation strategies in a changing climate—moving beyond an “animal liberation/environmental ethics” divide.Clare Palmer - 2018 - Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 13 (1):17-42.
    CLARE PALMER | : This paper argues that there is no simple rift between animal liberation and environmental ethics in terms of strategies for environmental conservation. The situation is much more complicated, with multiple fault lines that can divide both environmental ethicists from one another and animal ethicists from one another—but that can also create unexpected convergences between these two groups. First, the paper gives an account of the alleged rift between animal liberation and environmental ethics. Then it’s argued that (...)
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  15.  9
    Do Clinical Ethicists Improve with Experience? And, If So, How Would We Know?Victoria Seavilleklein, Jennifer Flynn, Andrea Frolic, Frank Wagner & Katarina Lee-Ameduri - 2024 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 7 (2-3):209-213.
    Lors de l’atelier organisé dans le cadre de l’atelier et du forum communautaire 2023 de la SCB-SCB, nous avons exploré et problématisé le concept d’ « amélioration » des éthiciens cliniques, dans le contexte plus large des discussions sur la professionnalisation de l’éthique clinique. Ce résumé présente les principaux points de vue d’éthiciens cliniques à travers le Canada sur ce sujet et comprend des suggestions sur les mesures que nous pourrions prendre sur le terrain pour permettre et soutenir l’amélioration des (...)
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  16.  8
    Clinical Ethics Training in Canada: Moving Towards Standardization.Winifred Badaiki & Andrea Frolic - 2024 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 7 (2-3):205-208.
    Ce texte résume la présentation et les commentaires des parties prenantes recueillis lors de l’atelier de la Société canadienne de bioéthique et du forum communautaire de mai 2023, lors d’une session intitulée « Clinical Ethics Fellowship in Canada: Making the Move Towards Standardization ». Ce résumé donne un aperçu du paysage des bourses en éthique clinique au Canada, y compris les lacunes actuelles dans la formation des éthiciens des soins de santé canadiens et les possibilités de progresser vers la normalisation.
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  17.  14
    Culturally Informed Care: Solidarity, Cultural Humility, and Medical Ethics.Hailey Hawkins, Nico Nortjé & Amitabha Palmer - 2024 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 7 (2-3):189-191.
    Cette étude de cas explore les complexités éthiques entourant le traitement de Mme H, une femme âgée atteinte d’un myélome multiple. Des objectifs divergents entre sa famille, ancrée dans des valeurs culturelles et religieuses, et l’équipe médicale ont suscité des délibérations éthiques. Les objectifs divergents étaient centrés sur le désir de la famille d’un traitement agressif du cancer, motivé par leurs croyances Ubuntu et chrétiennes dans le caractère sacré de la vie et l’espoir d’une intervention divine, contrastant avec l’accent mis (...)
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  18. Jouer le jeu académique : des règles explicites pour uniformiser les règles du jeu.Bryn Williams-Jones - 2025 - Montreal: BrynStorming. Translated by Marie-Pierre Bousquet.
    « Jouer le jeu académique » est l’aboutissement de deux années de billets hebdomadaires sur le blogue BrynStorming de Bryn Williams-Jones, professeur de bioéthique à l’École de santé publique de l’Université de Montréal. -/- En tant qu’éthicien intéressé depuis longtemps par les questions de justice, Williams-Jones a été motivé par le besoin de répondre aux injustices rencontrées dans le monde universitaire. De nombreux étudiants ou chercheurs échouent dans leurs études ou dans leur progression de carrière non pas parce qu’ils n’ont (...)
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