It has been reported in non-contingent schedules that the variety of patterns of behavior is affected by the temporal variation of water deliveries. While temporal variation is accomplished by delivering water at fixed or variable times, spatial variation is usually accomplished by varying the number of dispensers and distance among them. Such criteria do not consider the possible ecological relevance of the location of water dispensers. Nevertheless, it is plausible to suppose that the intersection of the programed contingencies, the ecological (...) differentiated space, and the relative location of relevant objects and events could set up an integrated system with the behavioral patterns of the organism. In the present study, we evaluated the eco-functional relevance of two locations of the dispensers upon behavioral dynamics in Wistar rats using fixed and variable time schedules in a modified open-field system. In Experiment 1, three subjects were exposed to a fixed time 30-s water delivery schedule. In the first condition, the water dispenser was located at the center of the experimental chamber. In the second condition, the water dispenser was located at the center of a wall of the experimental chamber. Each location was present for 20 sessions. In Experiment 2, conditions were the same, but a variable time schedule was used. Routes, distance to the dispenser, recurrence patterns, time spent in zones, entropy, and divergence were analyzed. Our findings suggest a robust differential relevance of the location of the dispensers that should be considered in studies evaluating behavioral dynamics. Results are discussed from an integrative, ecological-parametric framework. (shrink)

En este artículo se problematiza la relación entre espacio, tiempo y memoria, a partir de la puesta en diálogo de los desarrollos teóricos en torno al espacio relacional que ha realizado David Harvey y los estudios sobre rememoración de Walter Benjamin. Se tomará la obra de teatro de Juan Mayorga: _El cartógrafo. Varsovia, 1:400.000 _como disparadora de estas problemáticas.

Se describe la generación de señas de identidad en Europa tras la revolución de Octubre, la utilización del cine en EEUU como elemento de combate en la guerra fría, y la nueva identidad europea tras la desaparición de la URSS y el Pacto de Varsovia.

O texto consiste em uma resenha da obra Retrotopia, de Zygmunt Bauman, publicada pela Editora Zahar em 2017. A obra percorre os labirintos da história da utopia e chega a retrotopia, cujo surgimento se dá devido ao divórcio, cada vez mais acentuado, entre poder e política, e o desencanto com ideias, ideais e promessas de futuro. [...]. O autor Zygmunt Bauman, sociólogo e filósofo polonês, tornou-se um dos mais importantes analistas de temas hodiernos, dedicando sua vida ao estudo da condição (...) humana. Sua formação e trajetória docente na Universidade de Varsóvia e na Universidade de Leeds, bem como sua vasta produção acadêmica, colocam-no na vanguarda dos intelectuais contemporâneos e caracterizam-no como um dos grandes pensadores da contemporaneidade. Se para alguns ele é o conhecedor perspicaz, para outros é um ingênuo pessimista. Contudo, sua produção acadêmica possui ampla aceitação no campo das ciências sociais, nas ciências da educação, sobretudo nos estudos norteados pela perspectiva pós-estruturalista. A partir de um diálogo com a “Utopia” de Thomas More, o autor tece seus argumentos na interlocução com diversos pensadores e com as diferentes situações cotidianas noticiadas nos principais jornais do mundo. Ele sistematiza conceitos, pressupostos, posicionamentos e críticas em uma obra densa, disposta em seis seções: a introdução, denominada de “A era da nostalgia”; o primeiro capítulo “De volta a Hobbes?”; seguido por “De volta às tribos”; “De volta à desigualdade”; “De volta ao útero”; e um epílogo, intitulado “olhando adiante, para variar”. Essas seções constituem uma espécie de inventário, que articula sentimentos e práticas retrotopianos, materializados no Lebenswelt dos sujeitos imersos na moderna sociedade líquida. [...]. Essa epidemia global de nostalgia de que fala o autor, em vez de consolidar o futuro como ethos de esperanças e expectativas, torna-o um invólucro de medo e pesadelos. É desse cenário complexo que emerge a retrotopia como um “novo” ciclo da história da utopia, substituindo o vigor do tempo incerto que está por vir, por tentativas conscientes de iteração com aspectos bem-sucedidos do passado, projetando-os como futuro, na fantasia de harmonizar segurança com liberdade. Embora não se trate de “retorno direto a um modo de vida antes praticado”, a suposta estabilidade, o pseudorresguardo no que passou, e a ilusória faculdade de controlar o que pode acontecer, causam um distanciamento entre poder e política, destituindo a soberania do Estado e das agências capazes de regular/prover a vida social. Ao denotar que os sujeitos contemporâneos duvidam da capacidade do Estado, e de qualquer instituição, de levar as coisas a cabo e de escolher entre aquelas que devem ser feitas, o autor revela o desmonte do coletivo como uma instância política de poder e a redução da vida social à capacidade de consumir, exacerbando o âmbito pessoal como responsável pela busca das melhorias de vida. [...]. (shrink)

Este trabajo tiene por objeto exponer la problemática de la trata de seres humanos en España, mostrando cómo algunos de los elementos que están presentes en la normativa y los planes de actuación, no resultan adecuados a la hora de afrontar este fenómeno desde una perspectiva de respeto a los derechos humanos de las víctimas. Para ello, tras la definición del concepto y su diferenciación con figuras afines, se procederá a hacer un repaso por las exigencias que derivan de la (...) legislación internacional, determinando posteriormente el grado de adecuación del ordenamiento español a las mismas, así como las carencias detectadas. A continuación, se analizará el mecanismo de identificación de las víctimas tal y como está estipulado en España, resaltando sus posibles efectos adversos en relación con los procesos de victimización secundaria. Por último, y sobre la base del estudio comparado de los ordenamientos de siete países europeos, se procede a hacer una serie de recomendaciones que podrían suponer una mejora de la situación de las víctimas, al tiempo que acercarían al Estado español a sus compromisos internacionales en esta materia. (shrink)

La chute des régimes communistes en Europe médiane en 1989 a eu des effets retentissants sur les conceptions et les usages du patrimoine. En effet, dans l’immédiat postsocialisme, l’attention s’est d’abord portée sur les symboles les plus visibles de l’ordre politique déchu voués à la destruction, tandis que les héritages antérieurs à 1945 ont été repatrimonialisés. Mais les héritages matériels de la période communiste visibles dans l’espace urbain sont loin de se résumer aux monuments et aux lieux de pouvoir : (...) ils sont présents également dans les odonymes, des bâtiments utilitaires (usines, magasins, édifices culturels, etc.) ou résidentiels, construits entre 1945 et 1990, qui constituent des éléments de l’environnement urbain quotidien. Indépendamment de leur portée symbolique, nous nous intéressons dans cet article à ces héritages ordinaires du passé socialiste. La question des temporalités de leur patrimonialisation se pose de manière singulière : immédiatement détruits pour cer... (shrink)