본고에서는 하타 요가의 주요 3종 문헌 즉 『쉬바상히타』(Śivasaṃhitā, 이하 ŚS), 『하타프라디피카』(Haṭhapradīpikā; 이하 HP), 『게란다상히타』(Gheraṇḍasaṃhitā: 이하 GhS)에 나타난 요가 자세의 실천 수행으로 발생하는 효과에 대해 고찰하였다. 요가 자세를 세 문헌 공통의 것들, 두 문헌(HP, GhS) 공통의 것들, 한 문헌에만 나타난 것들 순으로 그 효과들을 수행적 효과와 치유적 효과로 구분하여 살펴보았다. 효과가 서술된 요가 자세는 총 13종이다. 세 문헌 공통의 것은 달인·연화·등펴기·길상(4종)이고, 두 문헌 공통의 것은 공작·송장·행운(3종)이며, 한 문헌에만 나타나 있는 것들은 HP의 경우 맛시옌드라(1종), GhS의 경우 사자･물고기･마카라･뱀･요가(5종)이다. 그리고 이 요가 자세들의 효과들을 (...) 간략히 요약하자면, 먼저 수행적 효과로는 요가의 완성인 해탈, 완성의 토대인 바유의 수슘나로 흐름과 쿤달리니의 각성 등이 있고, 다음으로 치유적 효과로는 모든 질병 또는 질병의 파괴와 소화의 불을 지피거나 증대시키는 것이 주를 이루고 있다. 후자에, 하타 요가의 등장 이전에 요가 자세와 관련하여 언급되지 않았던 ‘치유 효과’가 분명하게 보인다. 요가 자세의 수행의 결과 발생하는 효과를 HP(1.17)는 ‘심신의 안정과 질병 제거와 사지의 가벼워짐’이라고 한다. 그 핵심은 치유 효과이다. 이 효과를 또는 이 효과의 결과를 축약하여 표현한 것이 GhS(1.10)의 ‘견고함’(dṛḍha) 즉 ‘신체의 강건함’이다. 이것이 하타 요가에서 요가 자세가 갖는 의미 또는 위상이다. 이러한 신체는 요가 자세 이후의 요가의 지분(支分)들을 수행해 나가기 위한 중요한 토대가 된다. (shrink)