Abstract

Fortschritt erscheint als makrologischer Begriff, der der Geschichte eine universelle Perspektive verleiht, und damit als kompensatorisches Resultat schwindender religiöser Heilserwartungen, ontologischer Kontingenzvermutungen und anthropologischer Unsicherheiten. Die Gemeinsamkeiten von Fortschritt und Optimierung bestehen in fünf Hinsichten: vorausgesetzte Perfektibilität, offene Teleologie, quantifizierbare Objektivierung, performative Aufforderung und technologische Umsetzung; die Differenzen in vier Punkten: Fortschritt ist mehr als Technologie und Zweckrationalität, er bildet den Rahmen für Optimierungen, er kann ohne Erfahrungsbezug zur Ideologie werden und auch die negativen Entwicklungen integrieren. Eine Kritik des Fortschritts ist die Ablehnung eines kapitalistischen und technologischen Konzepts der ständigen Akkumulation und des exponentiellen Wachstums. Der wahre Fortschritt besteht darin, den Menschen vor einer Anthropologie der Souveränität zu bewahren.