Abstract

The expression "post-secular" has emerged in the context of contemporary culture. But it is especially due to the Radical Orthodoxy movement, especially its extension of the thematic concerns advanced by La nouvelle théologie about how to best conceive the supernatural in our times, that two important possibilities have come to the fore: firstly, the rethinking of the relationship between philosophy and theology; secondly, the reconsidering of Christian orthodoxy's potential to resituate the human experience in regard to orthodoxy's most daring proposal: theosis. In the spirit of this reconsideration, the thinking of Maurice Blondel and St. Gregory Palamas in relation to theosis is explored against the background of postsecularity and its interest in explicating the riches of immanence and corporality. A expressão "pós-secular" tem emergido no contexto da cultura contemporânea. Mas é sobretudo devido ao movimento Ortodoxia Radical, especialmente como estende a preocupação temática da Nouvelle théologie quanto ao modo de conceber o sobrenatural nos nossos tempos, que duas possibilidades importantes se têm apresentado: primeiramente, o repensar da relação entre a filosofia e a teologia; em segundo lugar, o reconsiderar da capacidade da ortodoxia cristã de situar de novo a experiência humana na perspectiva da proposta mais audaz da ortodoxia: theosis. No espírito desta reconsideração, os pensamentos de Maurice Blondel e de São Gregório Palamas em relação a theosis são vistos no horizonte da pós-secularidade e o interesse que esta tem em explicitar a riqueza da imanência e da corporalidade