Abstract

O objeto desse artigo é o de analisar a concepção aviceniana da constituição das subs­tâncias materiais a fim de mostrar que Avicena não recorre em alguns dos erros que lhe são tradi­cionalmente atribuídos, notadamente desde Averróis. A tese da acidentalidade da existência com relação à essência será investigada no contexto da composição hilemórfica, apresentada como fun­damento para caracterização da significação das noções universais e singulares