Abstract

É possível afirmar que não haja algo como conhecimento falso sem com isso inferir que todo conhecimento é necessariamente infalível? Se “o que não é” não pode ser conhecido, o conhecimento tem de ser sobre “o que é”. Esta conclusão está concentrada na tese que defende que “pensar e ser são a mesma coisa” . Ao ler einai existencialmente, nossa interpretação extrai o ser do pensar, atribuindo a noein o poder de gerar a realidade . Este dilema pode ser evitado se ‘pensar’ e ‘ser’ forem reformulados de um modo que afete sua relação mútua bem como “a opinião dos mortais”