Abstract

En el presente artículo se analiza la última relección teológica de Francisco de Vitoria dedicada al problema de la magia. Vitoria se pregunta por la licitud del uso del arte mágico, diferenciando entre magia natural, que se basa en causas naturales (desconocidas para la mayor parte de la gente) y magia preternatural, que implica la intervención de agentes espirituales. Vitoria acepta la existencia de ambos tipos, pero considera que la magia preternatural es moralmente ilícita, ya que busca manipular o controlar lo que está más allá de la capacidad natural humana, atentando contra la virtud de la religión. El estudio se centra en la relación entre causalidad, religión y moralidad en el contexto de la magia.