Situierung und Distanzierung Giambattista Vicos. Erörterungen zu F. Fellmann, "Das Vico-Axiom: Der Mensch macht die Geschichte"

Studia Leibnitiana 12 (2):253 (1980)
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Abstract

En interprétant Vico dans le contexte de son époque, Fellmann a réussi à écarter tout essai d'actualisation. Cette interprétation de Vico devrait être précisée sur certains points. 1. Tandis que Vico réclame encore de fonder la connaissance et l'action sur le sens commun, ce sens commun se trouve chez Kant restreint seulement à l'esthétique, 2. Le rapport de l'estéthique à l'art est fondamentalement différent du rapport du principe esthétique de production des sens à l'univers de la nature et de l'histoire. 3. Sans que la théorie des cycles de Vico soit applicable, il faut reconnaître qu'il peut par là exclure toutes les théories phìlosophiques qui admettent une finalité à l'histoire. 4. Face aux effets secondaires non prévus et non surmontés et aux conséquences néfastes des procédés de rationalisation européens, on ne peut pas baser une critique de Vico uniquement sur le résultats d'une rationalité moderne

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