Abstract

Dans cette note à l’issue du colloque, J. Moingt met en cause la possibilité d’établir sur des bases historiques solides une théologie de la vie de Jésus, une christologie messianique de l’accomplissement des Écritures par l’activité thaumaturgique de Jésus, qu’il serait loisible d’élever ensuite à une haute christologie, peut-être même sans avoir besoin de passer par sa résurrection. Il revient par là-même sur la position et le travail respectif du théologien et de l’historien, et les enjeux de la première, deuxième et troisième quête du Jésus historique.In this follow-up note to the colloquium, J. Moingt questions the possibility of establishing a theology of the life of Jesus on solid historical foundations, a messianic Christology of fulfillment of the Scriptures based on Jesus’ thaumaturgic activity, which one could then elevate to a high Christology, perhaps even without having to take into account his resurrection. He thus reconsiders the respective positions and work of the theologian and the historian, as well as what is at stake in the first, the second and the third Quest for the historical Jesus.