Abstract

La figura de Dionisio Areopagita es enigmática desde su origen y este enigma se ha acrecentado con el paso del tiempo. En su obra convergen la filosofía neoplatónica y el cristianismo, dando origen a una extraña simbiosis que plantea a sus intérpretes graves interrogantes. Este trabajo se propone indagar el camino apofático de acceso al Principio de todas las cosas. Para ello recurre a los tres primeros parágrafos del capítulo uno de De Mystica Teologia. Se pregunta cuáles son los ejercicios espirituales que subyacen en el texto y adónde conducen. Concluye mostrando que la finalidad de dichos ejercicios es la conciencia aguda de una Trascendencia que escapa a toda categorización humana.