Abstract

HERITE DE BERGSON, LE PROBLEME ORIGINEL DE L'ECRITURE SARTRIENNE EST LA CONTRADICTION DU LIVRE ET DE L'EXISTENCE - INDICIBLE. ECRIRE, C'EST CEPENDANT LA FAIRE SENTIR : PRATIQUER UNE HERMENEUTIQUE DU SILENCE, ALLER DU SILENCE INITIAL, A TRAVERS LE LANGAGE, VERS UN SILENCE FINAL, DANS UN QUI PERD GAGNE DU STYLE OU UN REALISME CRITIQUE, MOTS ET IMAGES SE DENONCANT EUX-MEMES POUR UNE PRESENTIFICATION SILENCIEUSE DU REEL. CES QUESTIONS SONT ABORDEES EN PARTANT DES CONCEPTIONS SARTRIENNES DU TEMPS : CONTRE L'ILLUSION BIOGRAPHIQUE (CH.1), LA NAUSEE DRESSE UN TEMPS- INSTANT (CH.2), ET FIGURE PAR UNE ECRITURE CIRCULAIRE L'IMPOSSIBILITE DE LA BIOGRAPHIE. L'INSTANT ETANT CONFONDU AVEC LE SILENCE, ON COMPREND QUE LA THEORIE DU LANGAGE AIT POUR COEUR LANGAGE ET SILENCE (CH.3). LE CONCEPT EST ENVISAGE DANS UNE PERSPECTIVE HISTORIQUE (CH.4), PUIS ON ANALYSE LES PROCEDES TEXTUELS DE L'ECRITURE DU SILENCE DANS LA NAUSEE (CH.5). MAIS SARTRE ABANDONNE LE TEMPS-INSTANT POUR LES NOTIONS DE PROJET ET DE DIALECTIQUE DECAPITEE, LA BIOGRAPHIE REDEVIENT POSSIBLE (CH.6). DANS LA BIOGRAPHIE FICTIVE QU'EST L'ENFANCE D'UN CHEF, LA DIALECTIQUE FONCTIONNE SOUS FORME D'UNE STRUCTURE TERNAIRE (COMEDIE DEFAILLANTE, POUR- SOI, POUR-AUTRUI), INTUITION FONDAMENTALE ET MODULABLE (CH.7), QU'ON RE- TROUVE DANS BAUDELAIRE ET SAINT-GENET (CH.8). POUR CONCLURE, L'OEUVRE DE SARTRE PARAIT MYSTIQUE, ETHIQUE, LUDIQUE.