Abstract

Pela análise de como Tomás de Aquino e Mestre Eckhart compreendem a noção de causa sui pretende-se apontar por que, ao menos nesse ponto, estes autores representam vetores divergentes do pensamento medieval. No centro da discussão coloca-se o problema se com a expressão causa sui indica-se apenas o mecanismo de base do agir propriamente humano ou se, além disso, tal expressão pode também servir na descrição de sua constituição ontológica