Abstract

Luhmann hat mit seiner These vom blinden Fleck einer jeden Beobachtung zwangsläufig die Frage nach seinem eigenen blinden Fleck aufgeworfen. Er selbst hat ihn durch ,,Welt" und ,,Sinn" bezeichnet. Eine Hinterfragung dieser Begriffe zeigt, daß sie auf weiteren blinden Flecken beruhen: der Ausblendung von Gefühlen und des blinden Flecks der Existenz überhaupt: ,,des" Nichts