Abstract

La Théorie des sentiments moraux procède à une genèse empiriste de la vertu de justice, dans le prolongement du jugement de démérite. Elle aboutit à une reformulation des concepts aristotéliciens qui annule le primat de la justice distributive, absorbée dans la charité privée devenue « embellissement » non nécessaire à une coexistence sociale viable sans elle. Mais les choses ne sont pas si simples. La Richesse des nations manifeste la réapparition du « refoulé » aristotélicien, sous une forme inédite, constitutive de l'économisme foncier de Smith. The theory of moral sentiments carries out an empirical genesis of the justice virtue as an extension of the demerit judgement. It leads to a reformulation of the Aristotelian concepts cancelling the primacy of distributive justice swallowed within private charity, become a non-necessary adorning to a social coexistence livable without it. But things are not as easy as that. The wealth of Nations evidences the surge again of the Aristotelian repressed through a hitherto unpublished form, constituent of Smith' fundamental economism