Abstract

No altar da Igreja de Santa Maria della Vittoria, encontramos a bela escultura de Bernini, denominada “O êxtase de Santa Teresa”. Símbolo da entrega ao gozo espiritual, a escultura do artista italiano representa Santa Teresa de Ávila recebendo do anjo a seta do amor divino, reprodução perfeita do êxtase místico e religioso. Esse trabalho tem como objetivo analisar a ocorrência de Teresas na literatura brasileira, como heroínas divididas entre o sacro e o profano. Propomos o estudo do romance Tereza Batista: cansada de guerra, de Jorge Amado, a partir da intertextualidade com a tradição literária baiana, de Gregório de Matos e Castro Alves, e em contraponto ao pensamento religioso da obra lírica de Santa Teresa de Ávila, em diálogo com a escultura extática da santa, criada por Gian Lorenzo Bernini.Palavras-chaves: Santa Teresa de Ávila. Jorge Amado. Castro Alves. Gregório de Matos. Sagrado. Profano.At the altar of the Church of Santa Maria della Vittoria, is located the Bernini’s sculpture, called "The Ecstasy of St. Teresa." Symbol of surrender to spiritual joy, the sculpture by the Italian artist represents St. Teresa of Avila affected by the arrow of the Angel, perfect reproduction of the religious and mystical ecstasy. This article aims to analyze the occurrence of Teresas in Brazilian literature, as heroines divided between the sacred and the profane. We propose to study of the novel Tereza Batista: cansada de guerra, by Jorge Amado, from the intertextuality with the literary tradition of Bahia, of Gregorio de Mattos and Castro Alves, and in opposition to the religious thought of the lyrical work of St. Teresa de Ávila, in dialogue with the ecstatic sculpture of St. Tereza, by Gian Lorenzo Bernini.Keywords: St. Teresa of Ávila. Jorge Amado. Castro Alves. Gregório de Mattos. Sacred. Profane.