Abstract

En el presente texto analizamos tres enfoques sobre la pobreza que son importantes en épocas diferentes. En las comunidades cristianas de los primeros siglos, es enunciado una perspectiva que representa un giro con respecto a la filosofí­a antigua. La nueva perspectiva implica la integración de las comunidades en un proyecto que trasciende las expectativas individuales. Aquí­ se examinan algunos textos de pensadores cristianos que son la base para la unidad de las comunidades. Este proyecto dejó de ser hegemónico tras los acontecimientos que dieron origen al pensamiento anglosajón. Analizamos en particular el Segundo tratado sobre el gobierno civil de John Locke porque es un texto fundacional en el pensamiento liberal europeo. Destacamos el individualismo posesivo, así­ como la introducción del dinero dentro del experimento mental llamado estado de naturaleza original como relación que incrementa la desigualdad. La construcción lockeana del secularismo y del individualismo metodológico tiene gran relevancia para la defensa de los derechos humanos. Sin embargo, también representa un fuerte competidor con el enfoque cristiano. El liberalismo polí­tico contemporáneo es el tercer enfoque que abordamos para analizar el concepto de pobreza. Esta perspectiva liberal es el cimiento de las políticas públicas que combaten la pobreza. Aunque las mediciones son exhaustivas, esta forma de acotar la problemática no integra el saber de las personas que viven en situación de pobreza en el diseño de políticas de vida que atiendan de raíz las consecuencias que originan la pobreza.