Abstract

Problématiser l'écriture de Levinas et celle de la phénoménologie de la transcendance radicale conduit à mettre au premier plan l'alternative entre l'humanisme de l'autre homme lévinassien et la démarche aussi littéraire qu'inhumaine de Blanchot. Le concept de « cri perçant » — ou de cri sans personne pour crier — résout, de notre point de vue, cette alternative.