Abstract

Dans ce travail, notre intention est de montrer l'unite de l'oeuvre philosophique de Sartre et d'une facon particuliere, la continuite entre la periode des fondements, qui culmine dans l'Etre et le Neant, et celle de l'engagement, presente dans la Critique de la raison dialectique. ;Parti d'une lecture minutieuse des ecrits de Sartre, nous avons cherche a suivre l'orientation et la visee de son systeme. L'Etre et le Neant nous est alors apparu comme le lieu d'une premiere synthese assurant les fondements ontologiques de la philosophie sartrienne, et par la-meme, la base theorique sur laquelle Sartre asseoit sa vision du sujet humain. ;Dans cette partie des fondements, nous avons mis en lumiere l'influence de la phenomenologie de Husserl sur la pensee de Sartre. Nous avons sommes preoccupe particulierement du rapport entre la conscience, le monde et l'Ego, puis de la notion d'"intentionnalite" et du "nouveau realisme" de la philosophie, que Sartre, qui s'etendent de 1936 a 1942. Parmi ces ouvrages, nous avons considere la Nausee comme un ouvrage particulierement significatif, declencheur de plusieurs elements du systeme sartrien. ;Ensuite nous avons etudie l'Etre et le Neant, ou nous avons analyse les concepts de base de l'ontologie sartrienne, concentres dans les rapports moi-monde, sujet-objet, et pour-soi-en-soi, et nous avons mis en lumiere l'importance de l'emergence de l'existence comme facticite, notion capitale qui a commence avec la Nausee et qui a debouche sur les themes de l'angiosse, de la liberte, de la responsabilite et de la mauvaise foi. ;C'est en suivant l'evolution de la pensee sartrienne depuis les premiers ecrits jusqu'a la fin que nous avons cherche a montrer la continuite dans son oeuvre. Nous esperons avoir contribue a faire pencher la balance du cote de l'unite de cette oeuvre riche mais complexe