Abstract

Deleuze traite le concept de « possible » en deux sens différents : l’un est restrictif et renvoie au domaine du prédictible, du praticable, du plausible ou du concevable ; le second est non-restrictif et dénote, hors de toute orthodoxie du sens commun, une ouverture vers quelque chose de nouveau. Le sens restrictif du « possible » est clairement associé par Deleuze au concept de « l’ Autre a priori » dans son essai sur Tournier Vendredi et il est opposé au virtuel bergsonien dans Différence et Répétition. L’usage du concept dans son sens non-restrictif est particulièrement évident dans Cinema 1 et Cinéma 2 ainsi que dans Qu’est-ce que la philosophie?. Dans ces ouvrages, le « possible » est directement associé à l’art envisagé comme invention de nouveaux modes d’existence et d’un nouveau peuple à venir.